小迪的《乐记》作业本

小迪

转身，致力于收获一个更有效、更自在的自己

小迪

第一课预习作业

原文：
凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。

翻译：
“音”的缘起，是从人心所产生的。人心的活动，是外界事物触发的结果。有感于外界事物而心动，所以用“声”表现出来。不同的声彼此应和，所以产生变化，把声的变化按着一定的规律表现出来，就称作“音”。排列这些“音”而且配上乐器演奏，并手持干、戚、羽、旄跳舞，就称作“乐”。
理解：
这一段说清楚了心理活动的流程，从内到外，从感觉到输出，然后进行整合，再反馈到心，就乐（药）了。
而情绪的产生过程也是这样的，但是不能乐（药）心，因而不是乐。

小迪

第一课 人的情绪工作流水线分析

课后练习 说说情绪（心理）工作是一条什么样的流水线？

心被外部刺激所撞而动，但这个动可能会产生不止一种而是多种声，这些声里只有一种是被刺激所撞直接产生的，但其他几种都是这个直接的声再撞心而衍生出来的声，比如胃排空而感觉到饿，饿是直接的声，而饿这个声又撞心再产生个声：我真可怜还在工作；然后可能还再撞个声，老板可恶等。

声声相应就生变，内部声越多，变出来的音就越复杂，溺了，这样的输出就是妄动，如溺水中人的挣扎，使尽的全身力气但没有效果，自己也不知道干啥。成为一个模式了，就变成方了。

如果再增加一个声，比如八卦、礼法或者说教化，那这时声声相应而出来的音是乐了。当然，如果对加入的八卦、礼法、教化不服气，又会多一个的声，方成了溺音，更恶劣。

练习记录

同学们在群里讨论很激烈，练习记录很细致。

声1：我怎么没有这么复杂，是不是我做练习没做对？——音：贬低自我

声2：意识到了自我贬低，对比我的练习实况与同学的记录——音：调查研究

声3：看到我的通路确实不复杂——音：自然

生变成方：理解到了老师说“合成音的声不止一个，并且主要要来自于内部刺激，便是坏情绪”的流水线——音：乐——及干戚羽旄：写作业

练习心得
完全可以自己对自己治疗，正音成乐

小迪

第二课人的情绪干预接口分析

课后练习 说说情绪（心理）控制的接口是怎么确定的？有哪些基本接口？
答：情绪（心理）控制的接口是在情绪工作流水线上不断确认出来的。由于人心不同，每个人的流水线上的岗位职责就不一样，那么接口就会不同，同时又在人心的影响下可操作的空间就有大有小，功效也就有强有弱。
基本接口：
1、能感之心与可感之物（控制刺激输入）
2、心之动与动之形（觉察与塑造“心声”）：通过练习，意识到了我这几年的成长着重在这个接口上
3、声之应与变成方（管理情绪的合成过程）
4、比音而乐之（引导行为输出）：在父亲的教导之下一直守礼，不存在不服气，没有“使劲”而以为效果不大，但是在情绪控制中起到根本作用，在早期即使做不到觉察，但也会以礼反治而进入到了感知觉的现场
5、乐而药（反馈指导）
我认为的基本接口比老师的多了一个，是因为发现自己少了这一步，而在控制刺激输入上就几乎没有作为，于是成了我的基本接口。



练习记录：
1、练习一：
单位的混乱还在继续，但我与之前相比冷静很多，还能帮助老师们梳理情绪，回头检查我这个冷静是怎么发生的，即我怎么干预我的情绪的。
接口一：能感之心与可感之物。被动接受混乱，无法事先安排。但是在感得比前多，即比较完整地接受事实，格物
接口二：心之动与动之形。心声标记做得要精准、及时一些，生出一个情就去迎接，不坚拒，一个都不少。这样一标记，就自然而然地进行了心声分离、塑造初声、调节动形
接口三：声之应与变成方，因为迎接了原始的情，过往的声就不太能来干扰，即使来了，原始的情在那里站着的，过往的声自然就退下了。在我这个练习里，声之应还不是最核心的干预接口，而是心声标记，事实鉴别的基础就是心声标记，音质审查也就自动化地进行了
接口四：比音而乐之。前面做好了，这一步就更自然了，且方法多有效果，转得起圆，
2、练习二：
昨天跟人聊天，突然就想起了以前的一些“痛苦”经历，接着就出现了一个评价，实际上的我，比自认为的我，要更务本，而没有出现那么多溺音。
梳理这条流水线，发现自己很少在上游调控，都是被动接受后再在源头进行控制，在这里对我来说空间特别大，虽然有很多次有效的成果，比如现在才觉得那么多年前的经历够“痛苦”，居然没有对别人生出情绪。但是由于没有再进行品控，而不能意识化，进而反馈回来再次心动，从而促进形成对上游的调控输出，所以大部分时间我都是被动接受。
3、练习三：

老师们的情绪还是很强烈，当某位老师说又哭了一场后，我第一反应是找点好吃的东西安慰他，今天才意识到跟妈妈一模一样，食物是最最重要的东西，什么场合都需要它，任何话题都可以引到吃上面来。然后就觉得心里的不服又松动了点。

这次情绪干预并不是“主动”进行的，就是拥有了一颗可感之心：对自己的第一反应动了心，收到了自己重视吃的刺激。这颗可感之心是怎么突然就有了呢？诚意，不多不少，不前不后，不大不小，高度一致，不快不慢，一致了就觉到了感。

这里也有了个过往里的声：妈妈也总是说吃，讲什么都能讲到吃。

两个声相应后，进行进行事实审视，就理解了妈妈为什么重视吃，就服气了，德音就出来了，乐（yue）了。

4、练习四：
朋友说我是拆台专业户、泼冷水专业户。
听这话时心里紧了一下，过往有类似的声音投诉我，甚至耳边还能回响起那尖厉的音调。（快速运行到声之应）
对此有所觉察，仔细回想当年与现在的进程，意识到人家就是要来拆台的，不过面对拆台的态度不一样，以前我太入戏了，进入了角色跟人家演起来了（比音）
不就是一场戏，不能当真。（乐）

小迪

第三课情绪流水线的干预接口（1）人心

课后练习 说说见到你自己的心是什么心情？
答：愉。不是一种常见的喜怒哀乐般的情绪，而是一种踏实的、活的、明亮的感受，活泼但又很静。



练习记录：
练习四，安徐正静肉与虚平待
1、看朋友娶儿媳前前后后大半个月的忙活，看到很多细节：小两口不配合让朋友生气，但小两口一脸疲惫无奈；朋友对婚礼每个环节都要亲自参与，不交出来，结果一个人忙不过来，就骂身边的人，搞得都乱了；即使如此，大家有不满但也没有甩手而去，继续帮忙，下一刻就忘了，又吵吵闹闹。我心跟着起伏，跟着大家的节奏或快或慢或静或动，而体会到亲真实的样子。
2、儿子报名参加一个考试，需要上传一个表，但当时不知道是个什么表，大家都没想着去学校问一下，就耽误了好几年，昨天来才知道是张什么表怎么办理，但学校的流程很慢，在报名截止前这张表办不下来了。开始有些着急，后来就有一个声音提醒自己，不急看看会怎么样，看清楚事实。然后就安下来，哦，结果就是报不了名，其他的后果都是想象出来的。

小迪

第四课情绪流水线的干预接口（2）感物

一、课后练习  说说感物环节有些什么对情绪的调节空间？
答：1、直接与物接触时的感。这个环节往往被选择性的接受信息，丢掉了太多的信息，或者自动化地用以往的经验进行覆盖，所以在做练习时就会发现平时怎么没有感受到这些内容。
2、感者对感物的感，即知道感物时感的情况，就能进行调节，多了一个自检自查的环节。那么即使这个监察使功能不足，而发出了溺音，但也能在情绪平静之后反身调节。3、主动感与被动感互相推动的间，也是一个调节空间。


二、月总结
这一个月，感受到声音流水线放在各个地方都好用，一套上去，就能把心里一些模模糊糊的东西弄清楚，要不是无可感之心，要不是应的声太多成了溺音，如果有一颗精度稍高的心，就能感到声应声这个环节出了问题，再不济也能觉察到音是溺还是德，从而反身调节。于是就体会到人所谓的不“聪明”就是无感而被溺音没，心被蒙了一层又一层的灰。怎么学呢，就是在这条流水线上把各个环节弄清楚，学就是在奍心，如擦亮武器，锃锃发亮的过程。认真的结果就是感者不脱位，一直在做感的工作，有感无感都在工位上候着，所谓学上了身。


练习记录：练习一【情绪聚焦】
第一步 界定情境和问题
1、背景：昨晚还没上完课，就陆陆续续接到老师们给我发来的信息。下午他们和老板又吵了一大架，老板就要他们学习，老师们不知道学什么，来培训的内容都是日常教学中已经在使用的理论和技术，唯一不同的是培训师和孩子们互动时一直很嗨，声音和表情都很夸张，但老师们一致认为这对于孩子来说是一种打扰。但老板还是要老师们学，说对方的理论很系统，游戏理论很完善，实操上很幽默，都是需要学习的，而老师们这样的态度就是自大，没带出一个上小学的孩子，不知道哪来的优越感。停了一个月课来接受培训，老师们也想学，不然太浪费时间了，而且手里的孩子也耽误不起。但在这样的情况下，老师们也不知道该怎么办，很苦恼，上理论课时忍不住打瞌睡，实操时又有冲突。同时还因为老板的话太过份了，有位老师原本就不是个开朗的年轻人，好不容易因和孩子一起工作而有了些活力，眼看着在这两周多的冲突里逐渐萎靡。
我的状态：心痛，就像我替人家看了一个月的菜园子，好不容易发芽了，长势还不错，但是人家主人说用土壤种菜要不得，因为土壤里没有营养还不能量化，要用营养液，这个很科学，实验数据很好，得把菜秧秧拨起来放到营养液里；风雨日晒也要不得，不可控，要放进温室里，这样新手一看就知道怎么控制温度和湿度，升温还可以催熟。但菜秧秧遭不住这样折腾。可我不是菜园子的主人，我只能眼睁睁看着这些操作。
（梳理到这里，一下意识到：营养液里的营养成份来源于土壤里的营养成份，温室里的温度湿度也参考着大自然的温度温度，所以老师们困惑。）
2、题目：怀疑人生
第二步 给情绪命名
（你的情绪是这个问题情境“引发”的，此时来面对“这”种情景（问题）——把“这个”情景（问题）“放”在你对面合适的地方，整体感受你体内的所有反应。整体地感受.....你觉得，你的情绪可以叫什么名字？）
智障
第三步 界定情绪的垂直基模
（体会你所发现的各种情绪，给他们排个顺序）
1、不是我的菜园子：我是舍不得？还是觉得自己的园子被人抢走了？还是现在才突然意识到这不是我的菜园子，如果是那为什么以前不知道呢？还是我不要这个菜园子了？——发现这不是谁是菜园子主人的问题，而是这才看清楚了所有的菜园子（培养人的组织）可能都面临着这样的情形，这是一个现状一个事实，一时接受不了，反感。
2、年轻老师的萎靡：另一种菜园子里的菜，每个人都有这样一个菜园子，自己是主人，怎么种菜、拱手相让让别人来种、完全野生？都是由自己决定。这是萎靡的根本原因。
3、心痛：我个人的菜园子
三个菜园子同构，既是我的也不是我的，与修身齐家治国一样的道理
第四步 （和/或 ）对情绪逐一实施到达
（一般说来，每次选择到达的都应该是最外层情绪）
到达我个人的菜园子时，就到达了
第五步 结束
（现在，面对那个格局，你想对自己说些什么？）
人事职务学，学
练习二
今年真的愿意做事了，服气了，心态上就轻松了很多，不觉得累，甚至还有时间种菜种花、烧火煮水、写毛笔字，于是就觉得今年没做多少咨询，因为以往年都觉得很忙很忙。刚刚无意中看到了自己做的统计表，居然也有300个咨询，心里才意识到自己对能感之心没有感，以往的经验直接应上来，结果就不一样了。

小迪

第五课情绪流水线和干预接口（3）感物之动

课后练习  运用情绪聚焦，观察感物之动。
答：
1、听着妈妈上楼的脚步声，心就会紧起来，检查一下自己有没有做得不对的地方，有没有认真做事，做该做的事。这么多年来，即使我都快50岁了，也依然如此。
说紧的是心，聚焦后发现紧的是全身，然后启动另一个频道，这个紧是一个开关，哪怕意愿上不同意，但身体总会朝妈妈喜欢的方式去做。
感受到了身体的行动，紧的感受又发生了变化，动力方向从向内变成了向外，心身一致地做事。
此时的紧变得柔而有力，有“浊以静之徐清”的感觉，紧那一下是浊，聚焦是静，现在是徐清的过程。
2、老师们接受培训到现在，经常被领导提醒上课要有乐趣。大家都反对这个观点，可是工作要做，领导就是领导，怎么既不冒犯领导又能把工作做好，一直都不得其法，只要领导说乐趣，大家的火气都要起来。跟一位老师讨论个案时，我突然意识到，如果我们的工作做得够精准、通人性，这样的活动表现出来的感受就是有“乐趣”，即学记里的“喻”。这样就给“乐趣”找到了一个合道的、务本的点，兴高采烈地给老师们说，结果大部分老师们没反应，唯一有反应的老师仍然有情绪。
那一刻我也有情绪了，立刻我知道我有情绪，接着问自己：对什么有情绪？为你们找到了出路，为什么还要守在情绪上。一说守在情绪上，我就意识到了我也正在情绪里，好像比刚刚的意识到还要更深入，进入了情绪里。接着就知道还得缓一缓，才被耳提面命说了一下午的乐趣，是转不过来。什么叫“转不过来”？我感受到情绪还在身体里，木木的感觉，心也是木木的，没活力。那就这样吧，现在并不是一个好时机。
上班路上，再体会，觉得有活力了，可以再给老师们说说了，继续说从务本上来说乐趣。虽然依然只有一位老师在回应，其他人还是不理我，但我觉得自己身体通透灵活了，能受这个不理我。聚焦这个通透灵活，感受到心虚起来了，接着感觉整个身体都气血通畅。


做完练习后的感受：
没有按步骤去做聚焦，就是不断地感受，对感受再感受，就会往后退。对那个动就很有感觉，在心里动，心是虚的在里面动，怎么动都成，都跑不到心外边去，准确且持续。动吧动吧，我知道着呢。

小迪

第六课 情绪流水线的干预接口（4）声

课后练习 使用情绪聚焦，观察心动和心声。
答：
1、
昨晚感到欣慰（对心动的命名），把这个欣慰放到身上，发现它布满了全身，随着气血还在不断浸入到每一个细胞里，而四肢舒坦。接着就感受到有精气神，很蓬勃，人好像跟着这个感觉慢慢变大了，顶天立地了。在这个状态下再梳理生活中的种种，好像都不是什么事，活呗，就是这样活（心声）。
体会到这里，再与之前感受到欣慰时“自动”反应（心声）不一样，之前的心声是：我真厉害。
2、
看群里同学的分享（心动），觉得一团乱，不想回应（心声），本身关系也不是好好，免得回应了还让人不舒服。干脆就做练习（心声）。
做完上一个练习之后，进入了顶天立地的状态下，突然觉得可以再看看同学的分享。
仔细看同学的分享，确认在身上的感觉（听起来好像很麻烦，其实做起来跟平时阅读一样，只是多了一个心眼，关注着身体感觉），感受到那个乱就是四肢上，没在核心的躯干里，不是个麻烦事，把手脚互相帮助一下就好了。
接着想说的话就不一样了，而且很笃定这个话不会让人厌，情同手足（脚）。心声。

小迪

陈刚 2025/12/30 06:41:14
对事实之心动——志痣痔（心）——心声

陈刚 2025/12/30 06:42:50
心动被志（痣痔）形而声

陈刚 2025/12/30 06:43:28
动由志来表达即为声

陈刚 2025/12/30 06:47:21
需要一个有效的描述架构，才能完整认识我与世界构成的“体”。声音流水线是一个完整的“开阖枢”描述系统。

陈刚 2025/12/30 06:51:43
描述人所在的系统，宗主常也是一个好用的系统

陈刚 2025/12/30 06:54:23
养志法灵龟

陈刚 2025/12/30 06:55:21
学习就是养志

陈刚 2025/12/30 06:56:40
志来源于神德相撞，神德之间的比物丑类。

陈刚 2025/12/30 06:58:19
德是人之所得，即神威的沉淀塑形

陈刚 2025/12/30 06:59:08
需要安徐正静内与虚平

陈刚 2025/12/30 07:00:41
神以其威作用于人，需要感而心动而声音乐。

陈刚 2025/12/30 07:01:22
感物是感神之威

陈刚 2025/12/30 07:04:08
之所以会生溺音而德音不现，是感物所得之神威在内部被偷换暗渡，而不是物无神心无感。

陈刚 2025/12/30 07:05:28
我们的内部机制是一个“明修暗渡”的系统

陈刚 2025/12/30 07:06:08
阴阳分离的系统

陈刚 2025/12/30 07:08:07
感动声音乐，由不同的片主宰。

陈刚 2025/12/30 07:08:50
一志一片，志多

陈刚 2025/12/30 07:09:14
片多，搭得散

陈刚 2025/12/30 07:33:43
要养志，要壹，要“诚”、忠、信，要在内部建立起精密复制的流水线，从内到外一以贯之，使内外相通相同。

陈刚 2025/12/30 07:34:30
要“大学”

陈刚 2025/12/30 07:34:48
而不拒绝学

陈刚 2025/12/30 07:35:35
大学之道在明明德，在新民，在止于至善。

陈刚 2025/12/30 07:43:57
痣痔其实也不是独立实体，不是解释性慨念

陈刚 2025/12/30 07:44:58
是“拒绝学”及其周边汇集。

陈刚 2025/12/30 07:46:12
拒绝学欢迎什么呢

陈刚 2025/12/30 07:46:38
所欢迎的周边也有周边汇集

陈刚 2025/12/30 07:47:53
两个中心及其周边汇集，构成了一表一里一阴一阳两个痣痔

陈刚 2025/12/30 07:49:15
它们本为一体，我们往分而视之，见阴不见阳，见阳不见阴。

陈刚 2025/12/30 07:51:50
往往分而视之

小迪

第七课 情绪流水线和干预接口（5）声变

课后练习  用情绪聚焦结合情绪的垂直基模观察，观察声应之变。
答：
一、事情背景
妈妈把生熟食物都混在一起冰冻，而且很喜欢囤猪肉，总觉得家里不够吃，又不会收拾整理冰箱，冰箱又逐渐装不下了。我把冰箱全部收拾了一遍，分门别类地把食物些放好，贴上标签，也把冰箱的清洁做了。然后给妈妈说，冻室6个抽屉是怎么分类的，标签是什么意思等。但给妈妈说的时候，我明显能感觉到自己有气（音，所有参加的声，获得了一个共同的表达）。
二、聚焦
只要跟家务事相关的事，我就容易对妈妈生气。
1、声一，打仗：这个气在喉咙那里，只要我怼出来了，就舒服了。气是从身体里面出来的，被妈妈一“勾引”，他就迅速来到喉咙那里。日常是隐藏在身体里的各个地方，不知道日常在哪里，妈妈关于家务固执的做法，就像一个命令一下，气迅速就从各个隐藏点集中在喉咙里，然后整装出发上战场，去消灭妈妈的固执，但每次都失败，没打赢过。
2、声二，约会：但好像也没有伤亡，每次都能这么整整齐齐、有力地冲出去。那么，不算是一场战斗，应该是一场约会吧，像潜伏一样，不能正大光明地接头，得打着战斗的幌子。
3、声三，不学：为什么不能正大光明地约会呢？说到约会，喉咙里的气就不需要冲出去了，即不需要怼的方式，可以舒缓一点，不徐不急、游刃有余地“切磋”，切磋是学习呀，但是双方都没有学，我行我素。
4、声四，战斗：回忆到整理冰冻的猪肉坨坨时，看到其中有部分是自己写好了的标签，有时间有详细的部位名称时，有“虚心平意，以待倾损”的感觉，有改变呀，那一刻喉咙里的没有气的。但一看到大大小小就用塑料袋裹着的若干肉时，喉咙里就有气。瞬间就没有“虚心平意，以待倾损”的感觉，以致于当时没有感受到自己有改变，有学习。坚拒对平意开战。
5、声五，教化：战斗一打响，就真的全部陷入了混乱中，气被从各种地方捣腾出来，集中在喉咙里，然后冲出去被妈妈教育，怼妈妈的同时会对自己进行批评，妈妈也会用我最不接受的样子（一脸茫然又带着嫌麻烦的不愿意）回应我，喉咙的气一下又散了，各回各家。
三、体会
1、把共同表达陈述清楚了，就只有声五教化一个声了。
2、上节课的练习，发现只要从心动到心声之间的志有变化，心声就会跟之前的不一样，变单纯了，然后情绪（溺音）就不见了。但以这节课的练习重点，对已经产生了的溺音再回头辨识垂直基模，去看看声是怎么应的，就很容易被某一层的情绪羁绊，如果带着已经正了的志再去看这一层又一层的情绪，才会真的看清楚。