莫雪萍的《学记》读书笔记

莫雪萍

第一周（2025.8.31~9.6）任务：

第一周第一天

一、原文

发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。

二、查字正音

1、学：造字本义：名词，古代专用于引导孩子领悟道理、教孩子算数习字的校舍。古人称理论知识的训练为“学”，称生活实践的体验为“习”。

2、记：造字本义：动词，用书面语言的形式将事件信息载入简册、书籍。

3、发：造字本义：名词，人或动物头上的长毛。文言版《説文解字》：髪，根也。从髟，犮聲。

4、虑：造字本义：动词，忧患安全，担忧。《说文解字》：虑，谋划、思考。字形采用“心”作边旁，采用“虍”作声旁。

5、宪：造字本义：动词，远古时代对违犯国家最高法令者施以抉目剖心的极刑，以震慑万民。白话版《说文解字》：宪，敏感。字形采用“心、目”作边旁，采用省略了“口”的“害”作声旁。

6、求：造字本义：动词，穿上毛皮外衣。

7、善：造字本义：形容词，神态安祥，言语亲和。《说文解字》：善，吉祥。字形采用“誩、羊”会义。“善”这个字，与“義”（义）、“美”同义。

8、良：造字本义：名词，宫殿区内精美的玉砌廷廊，是古代帝王侍卫、侍从、顾问、医师等听候召唤的所在。《说文解字》：良，善良。字形采用有所省略的“畗”作边旁，采用“亡”作声旁。

9、謏sǒu：造字本义：动词，老人对后生唠叨劝诫。《说文解字》：小意思，不值一提。诱导。字形采用“言”作边旁，采用“叜作声旁。象形网将“謏”的主音标注为sǒu。

10、闻：造字本义：动词，竖起耳朵，用心注意地听。《说文解字》：闻，听说，了解。字形采用“耳”作边旁，采用“门”作声旁。

11、动：造字本义：动词，使用体力，负重劳作。《说文解字》：动，起身作事。字形采用“力”作边旁，采用“重”作声旁。

三、朗读

已上传微盘。

四、翻译

内心深处担忧法度法规的极刑，寻求吉祥和善良的外衣做保护，这样可以劝诫后生用心听，却不足以撼动大众。

五、阅读心得

刚开始看译文的时候，迷迷糊糊不知道说的是什么，通过进入每个字的场景，慢慢明白了一些，好像说的是你担忧孩子不往好的方面发展而受到法律法规的惩戒，告诉他要往好的方面发展，要善良，这样或许孩子可以用心去听，但却不足以撼动到更多的人。

莫雪萍

第一周第二天（9.1）

一、原文

就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！

二、查字正音

1、就：造字本义：动词，建成超高建筑物。

2、贤：造字本义：形容词，德才超群，善于管理人才与财政，富国强民。

3、体：造字本义：名词，骨腔和诸多内脏组成的躯干。

4、远：造字本义：动词，带上衣物行囊长途出行。

5、化：造字本义：动词，由昂首挺立到向下入土，即自然死亡。古籍常“造化”并用，表示创造和改变一切的神奇大自然：“造”表示从无到有作出某物或现象；“化”表示由此到彼作出改变或消灭。中医古籍中也常“消化”并用，表示胃、肠加工食物和吸收食物营养的过程：“消”表示胃壁将食物（尤指固体食物）磨碎磨细、变成流质；“化”表示肠道将流质食物转变为适应身体的养分能量并加以吸收。

6、俗：造字本义：名词，有七情六欲的市井凡人。汉语中常“习俗”并称，词义偏指“俗”：“习”指个体后天养成的行为一贯性偏好，“俗”指群体在一定历史、地理、社会环境中形成的行为一贯性偏好，即“俗”是大众化、历史化的“习”。说文解字》：俗，地方流行的生活习惯。字形采用“人”作边旁，采用“谷”作声旁。

7、其：造字本义：名词，竹篾编织成的开口簸箕，是农家的轻便盛具，可用于舂谷时颠簸扬糠。

8、必：造字本义：名词，将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄。

9、由：造字本义：动词，通过器皿的小孔将油滴入器皿之中。

10、学：造字本义：名词，古代专用于引导孩子领悟道理、教孩子算数习字的校舍。

三、朗读

已上传微盘。

四、翻译

接近德才超群的人，并身体力行（修德）到远方游历（就像孔子一样），可以撼动民众负重劳作，但却不能使他们做出从此到彼的改变。君子如果想要改变民众并形成良好的地方风俗，就必须兴办学校，从教育入手。

五、阅读心得

修身、修德，只能让一部分人做出行动，要想齐家兴国，必须从教育入手，从娃娃抓起。

莫雪萍

第一周第三天（9.2）

一、原文

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。

二、查字正音

1、琢：造字本义：动词，用尖利金属器具加工雕刻玉石。

2、器：造字本义：名词，由纵横交错经脉血管相连接的众多内脏组织。

3、知：造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。

4、道：造字本义：动词，向导、带路，给不知方向的人引路。

5、建：造字本义：动词，立柱架梁，筑墙造房。

6、国：造字本义：名词，武力守卫的一方独立疆域，有独立军政体系的主权社会。白话版《说文解字》：国，诸候受封之地。字形采用“囗、或”会义。

7、君：造字本义：动词，发号施令，执政治国。

8、先：造字本义：动词，抢在他人之前到达。

三、朗读

已上传微盘。

四、翻译

玉不用尖利金属器具加工雕刻就不能成为有用的器具，人不经历刻苦的学与习，就无法谈论和传授行猎、作战的经验以及怎么给不知方向的人引路。所以，古代的君王建立国家，治理百姓，一定要把教与学放在前面。

五、阅读心得

教学就像是给玉器雕琢打磨的过程，人只有经历这个过程才能成为有用之器。现代的孩子多不成器，就是父母长辈太溺爱，不让孩子受苦受累，缺少反复雕琢打磨这个过程。

莫雪萍

第一周第四天（9.3）

一、原文

《兑[yuè]命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

二、查字正音

1、兑：造字本义：动词，祝祷颂神，为祈求而许诺。文言版《説文解字》：兌，說也。

2、命：造字本义：动词，上级向下级开口发话，作出权威性指示。

3、念：造字本义：动词，因惦记怀想而自言自语。

4、终：造字本义：动词，一个结绳纪事主题的完成。

5、始：造字本义：名词，为帝王首生男婴、获得后宫话语权的宠妃。

6、典：造字本义：动词，主持事务的官吏双手恭敬地捧着古哲先贤的著作，以之为据进行判断和评价。

7、于：造字本义：动词，吹奏乐音婉转起伏的竽管。

8、此：造字本义：名词，言说者所指称的其站立的位置。

9、谓：造字本义：动词，感慨、喟叹不发不快的评论。

三、朗读

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四、翻译

《说命》说：从始至终天下万物万事都归结于“学”。大概说的就是这个意思（教学为先）吧！

五、阅读心得

活到老，学到老，万能的“学”，学是一辈子的事，是世代千秋的事。

莫雪萍

第一周第五天（9.4）

一、原文

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

二、查字并正音

1、虽：造字本义：名词，传说中一种会应答人的呼唤的动物。

2、有：造字本义：动词，手持肉食。

3、嘉：造字本义：动词，古代为丰收、嫁娶等重大美好事件举行祭祀庆祝时，竭力吹笙击鼓，狂欢礼赞，称颂祖先与神灵的恩典。

4、肴yáo：造字本义：动词，摆放各种野味香肉，盛情款待客人。

5、弗：造字本义：动词，捆绑箭支、枪矛、干戈，表示休战。

6、食：造字本义：动词，津津有味地进餐。

7、旨：造字本义：动词，用匙子取食放在嘴里品尝。

8、至：造字本义：动词，回到家中，倒卧休息。

9、善：造字本义：形容词，神态安祥，言语亲和。

三、朗读

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四、翻译

虽然有盛典上的美味香肉，不津津有味地去品尝，就不知道它是如何美味；虽然有让人回归的道，不学就不知道它的安详亲和。

五、阅读心得

没有真正地进入到那个场景，你就体会不到别人说的美好。学和食有相通之处，如果囫囵吞枣地吃，心不在焉地吃，就品尝不到食物本身的味道。

莫雪萍

第一周第六天（9.5）

一、原文

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。

二、查字并正音

1、然：造字本义：动词，将猎获的动物烤熟了吃。

2、后：造字本义：名词，生殖崇拜的母系氏族时代发号施令的女王。

3、知：造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。

4、足：造字本义：动词，征伐不义，安邦定国。

5、教：造字本义：动词，用体罚手段训导孩子学文化、作算术。文言版《説文解字》：敎，上所施下所效也。

6、困：造字本义：动词，树干被砌石圈死，生长受阻。

7、自：造字本义：名词，鼻子，位于脸部中央的呼吸器官。

8、反：造字本义：动词，攀岩翻山。

9、强：造字本义：名词，呼啸声震憾人的大型爬行动物。

三、朗读

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四、翻译

所以真正的学了之后才能明白自己的不正之处；训导孩子学文化之后才知道自己哪里受困了。知道自己的不正之处，然后就能够返回去加以修正；知道自己哪里被困住了，然后就能够返回去解除阻碍，从而使自己变得强大起来。

五、阅读心得

学——知不足——自反

教——知困——自强

学与教，两种不同的操作方式，一个是吸收，一个是输出；一个是向内，一个是向外。但二者又是相辅相成，互相促进的。以前常听人说你把自己学到的东西再教授出去，你会吸收到更多，也是这个道理吧。

莫雪萍

第一周第七天（9.6）

一、原文

故曰：教学相长也。《兑命》曰：“斅学半。”其此之谓乎？

二、查字正音

1、相：造字本义：动词，古人爬上高树远眺侦察，预警放哨。

2、长zhǎng：造字本义：名词，头发飘飘的拄杖老人。

3、斅xiào：造字本义：动词，体罚、教训，指导孩子学习。

4、半：造字本义：动词，将杀好的牛分解成两部分。

5、谓：造字本义：动词，感慨、喟叹不发不快的评论。

三、朗读

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四、翻译

所以说：教与学，是相辅相成，互相促进的。《兑命》说：“教与学原本是一体而分解成的两个部分。”大概说的就是这个意思吧！

五、阅读心得

教与学相辅相成，相互促进。就像《道德经》里的有无相生，难易想成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随一样，是一体两面。

莫雪萍

第二周（2025.9.7~9.13）任务：

第二周第一天（9.7）

一、原文

古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。

二、查字正音

1、家有塾：据孔疏，古代二十五家为闾，同在一巷，巷首有门，门边有塾，居民子弟受教于塾。塾，与后文“庠”、“序”、“学”皆指古代学校名。

2、塾：造字本义：名词，朝庭宫门外两侧的堂屋，是臣子官僚等候朝见皇帝时在此更衣整装，提前熟悉朝见时要应对的问题。

3、党：据《周礼·地官·大司徒》，五百家为党。党属于乡。

4、庠xiáng：造字本义：名词，古代供朝廷官员退休后安祥怡养的地方，可谓先秦时代朝廷官员的养老院，后来演变成官方请博学尊长集中调教孩子的学校。

5、术：据郑注，当为“遂”。据《周礼·地官·大司徒》，一万二千五百家为遂。遂在远郊。

6、序：造字本义：名词，进入主屋的不同方向的走廊。

7、国：造字本义：名词，武力守卫的一方独立疆域，有独立军政体系的主权社会。

8、比bì年：每一年。

9、入：造字本义：动词，收存物品，加盖封藏。

10、中zhòng年：间隔一年。

11、考：造字本义：动词，古代乐钟铸造匠或乐师敲打、叩击乐钟，试音调音。

12、校jiào：造字本义：名词，古代用来将两脚连锁的桎梏。

三、朗读

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四、翻译

古代的教育，在每二十五家的“闾”设立“塾”（私塾：教授基础读写技能），在每五百家的“党”设立“庠”（乡学：承担基础教育与品德培养。），在每一万二千五百家的“遂”设立“序”（县学：强化实践与专业技能训练，注重射艺、礼仪等综合能力培养。），在国都设立大学（太学：培养国之栋梁，教授经典与治国之道。）。学校每年招收学生入学，每隔一年对学生考核一次。

五、阅读心得

古代的教育，由家到国，层层递进，逐步提升，一关关考核，从可以謏闻——动众——化民成俗，最后成为国之栋梁。感觉是很完备的一套教育体系。对比现在的教育，确实在逐步退化，大家都想追求好的教育，但大家对“好”的定义模糊，导致于跟风和内卷，却学不到真正有价值的东西。