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重庆市珑夫心理 @Discuz！GB X3.4
发表于 2025-8-31 07:51:11
楼主
（爻，是“教”的省略，训导孩子作算术）
（∩，是“六”的简写，即“庐”的本字，房屋），表示教训孩子练算习字的房舍。简体甲骨文
将“爻”
。繁体甲骨文
加双手
，表示求知儿童在教师指教下双手持筹
运算。金文
加“子”
（求知儿童），写成“教”
、“庐”
会义的结构。繁体金文
加“攴”
（持械击打，体罚），表示执教者体罚受教育者，作为提高教育效率的手段。篆文
承续简体金文字形。造字本义：名词，古代专用于引导孩子领悟道理、教孩子算数习字的校舍。隶化后楷书
将篆文字形中的
写成
，将篆文字形中的“子”
写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书“学”
，依据草书字形
，将正体楷书字形中的
。古人称理论知识的训练为“学”，称生活实践的体验为“习”。
（言，语言）
（己，即“纪”的本字，结绳纪录事件），表示用语言文字纪事。篆文
将金文字形中的“言”
。造字本义：动词，用书面语言的形式将事件信息载入简册、书籍。
，金文
（
，即“害”的省略，即“割”的本字，割舌酷刑）
（目，眼睛），表示施行抉目极刑，惩戒不法之徒，其中
的省略。繁体金文
在“
”
（心脏），表示剖心极刑。篆文
将金文字形中的“
写成
，将金文字形中的“心”
。造字本义：动词，远古时代对违犯国家最高法令者施以抉目剖心的极刑，以震慑万民。隶化后楷书
将篆文字形中的“
，将篆文字形中的“心”
。《汉字简化方案》中的简体楷书，另造会义兼形声的简单字形“宪”
，用“先”
（先贤）代替正体楷书字形中的
，表示“先贤”制定的国家法令。
（像一个人举起一只手在耳边）
（夸张的大耳朵），表示举掌在耳边，以增强对声音信号的捕捉。金文
有所变形，突出了耳朵形象
。篆文“聞”另造会义兼形声的字形：
（門，既是声旁也是形旁，双户）
（耳，耳朵），表示竖起耳朵在门里听门外的动静。造字本义：动词，竖起耳朵，用心注意地听。
（又，用手抓持、托举）
（京，高层建筑），表示手在屋顶忙碌，意即高层建筑封顶完工。篆文
将金文字形中的“京”
，并误将金文字形中的“又”
。造字本义：动词，建成超高建筑物。
（臣，官吏）
（又，抓持，把控），表示管理官吏。金文
承续甲骨文字形。当“臤”作为单纯字件后，金文
再加“貝”
（钱财，借代国家或地方政府的财政）另造“賢”代替，表示管理官吏与财政。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，德才超群，善于管理人才与财政，富国强民。
（身，身子）
（“豊”的简写，盛器中的珍品），比喻分布在身子里的诸多重要器官。篆文
用“骨”
代替金文字形中的“身”
将篆文字形中的“骨”
，将篆文字形中的“豊”
写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书
，以“人”
、“ 本”
会义的结构，另造简单字形“体”，表示“體”为人之本、躯之干。
（袁，衣物）
（又，抓、持）
（亍，即“彳”，行进），表示带上衣物行囊长途出行。简体甲骨文
将“袁”
。金文
加“止”
（趾，脚板），并将甲骨文字形中的“袁”
。篆文
将金文字形中的“辵”
写成
，将金文字形中的“袁”
。造字本义：动词，带上衣物行囊长途出行。
（一个头朝上站立的“人”）
（一个头朝下的“人”，入土、入葬的人），表示由生到死的改变。金文
误将甲骨文字形中头朝下的“人”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，由昂首挺立到向下入土，即自然死亡。
（人，世人）
（谷，即“欲”的省略），表示世人的日常欲求。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，有七情六欲的市井凡人。
（像液滴）
（囗，封闭的器皿），字形像一颗液滴
像液滴
穿过器皿
小孔的样子。金文
承续甲骨文字形。籀文
将金文字形中的液滴
写成一点
，并加“入”
，表示液滴
内。篆文
误将籀文字形中的
写成“十”
。造字本义：动词，通过器皿的小孔将油滴入器皿之中。
（王，玉）
（豖，即“啄”的省略，用利喙剔食），比喻用利器剔刻玉石。造字本义：动词，用尖利金属器具加工雕刻玉石。《说文解字》琢，精细加工玉石。
（凵，柱洞）
（三点，代表泥沙）
（才，房柱与横梁，借代房架）
（丮，即“执”的本字，抓持）
（止，即“趾”的本字，脚板），表示众人七手八脚地合力将房柱立于柱洞后，为柱洞填土加固，在房柱上架上横梁，搭起新房的骨架。金文
（“爪”的变形，抓持）
（午，即“杵”的本字）
（廾，双手持握）
（土，土墙或地板）
（丮，即“执”的本字，抓持），表示众人参与的筑墙夯地的造屋活动，
表示双手持握
省去“爪”
代替繁体金文字形中的“土”
表示山地，一横表示地面墙基，将“午”的
，并误将表示双手执杵的字形
写成“聿”
。有的简体金文
则误将山地开凿的地面墙基
。篆文
将金文字形中的“辵”
。造字本义：动词，立柱架梁，筑墙造房。
（手执权杖）
（口，命令），表示握权执政，管理事务。金文
将甲骨文字形中的手和权杖
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，发号施令，执政治国。
（之，即“趾”的本字，借代腿脚）
（人，是“千”的省略，亦即“迁”的省略，移动），表示抢在他人之前到达。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，抢在他人之前到达。
（八，表示发音，参见“只”）
（兄，念叨祝祷），表示念念有词，祝祷祈求。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，祝祷颂神，为祈求而许诺。隶化后楷书
将篆文字形中的“兑”
再加“言”
（许诺）另造“說”代替。当“兑”引申出形容词“因祈求实现而深感快慰喜乐”之后，篆文
再加“心”
另造“悦”代替。
（朝下的“口”）
（㔾，即“人”等候指示的下级），表示上级居高临下地对下级发话。当“令”成为常规名词后，金文
再加“口”
另造“命”，代替“令”的本义动词功能，强调“开口发令”。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，上级向下级开口发话，作出权威性指示。
（倒写的“口”，表示低头言语）
（心，惦记），表示挂在嘴上，放在心上，情感难舍。金文
将甲骨文字形中的“口”
，将甲骨文字形中的“心”
。篆文
承续金文字形。篆文异体字“唸”
加“口”
，强调自言自语。造字本义：动词，因惦记怀想而自言自语。
为象形字，像在纪事的绳子
的两端打结
（参见“系”
），表示记录终结。有的甲骨文
将实心的绳结
，突出“终结”形象。金文
将两端的绳结移到中间。当
（终结）
（日，时间），表示一个纪时周期的结束，即年终的季节。籀文
将金文字形
承续金文字形
省去籀文字形中的“日”
（冰），突出年终下霜结冰的季候特征。当“冬”的“终结”本义消失后，篆文
再加“纟”
（结绳）另造“终”代替。造字本义：动词，一个结绳纪事主题的完成。
（
，即“姒”的本字，生育男婴而荣升的宠妃）
（口，发话、指令），表示发号施令的宠妃。篆文
误将金文的“
、台
”的结构。造字本义：名词，为帝王首生男婴、获得后宫话语权的宠妃。
（册，权威古籍）
（双手，捧持），表示双手奉持权威古籍。有的甲骨文
加“等号”
（二者相重复，即两相等同），表示“先贤著作
、
承续甲骨文字形。有的金文
省略“等号”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，主持事务的官吏双手恭敬地捧着古哲先贤的著作，以之为据进行判断和评价。《说文解字》：典，三皇五帝赖以成功治国的书籍。
”的省略，是“嘉”的本字。
（来，麦子，借代谷物）
（豆，即“鼓”的简写）
（力，极力），表示竭力击鼓庆丰收。金文“嘉”
用“
”
（吹奏多管多孔的排笛）代替甲骨文字形中的“来”和“鼓”
，表示竭力吹笙欢庆。当“
后，金文
再加“壴”
（鼓）另造“嘉”代替，表示竭力吹笙击鼓，狂欢庆祝。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，古代为丰收、嫁娶等重大美好事件举行祭祀庆祝时，竭力吹笙击鼓，狂欢礼赞，称颂祖先与神灵的恩典。
（爻，交叉组合）
（肉，肉食），表示多样丰富的肉食。造字本义：动词，摆放各种野味香肉，盛情款待客人。
（匕，食匙）
（口，嘴巴），表示取食品尝。金文
将甲骨文字形中的“口”
（品尝），突出“品尝”的含义。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，用匙子取食放在嘴里品尝。
是指事字，字形在倒写的“交”
（“交”的甲骨文
像一个人叉腿而立）下面加一横表示地板或床铺的指事符号
，表示与站立相反的姿态，即倒地而卧。对远古狩猎时代整日奔波的男子来说，回到家中就意味着可以安全躺下、放松休息。金文
承续甲骨文字形。繁体金文“
用“土”
代替表示地面的一横指事符号
，明确了“地板”（床铺）的含义。籀文“
承续繁体金文字形。篆文
承续简体金文字形。造字本义：动词，回到家中，倒卧休息。
（羊，通“祥”）
（双目，眼睛），表示眼神安祥温和，所谓“慈眉善目”。有的甲骨文
双眼
。有的甲骨文
将一双眼睛
和
。有的甲骨文
将一双眼睛
。金文
（羊，即“祥”）
（两个“言”），表示言语祥和亲切。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，神态安祥，言语亲和。
（囗，村邑或部落）
（止，行军），表示军队归邑。金文
将甲骨文字形中的“止”
。篆文
将金文字形中的“止”
。因为“疋”（脚，名词）篆文的字形
与“足”（凯旋归邑，动词）的篆文字形
像由大腿小腿
及脚板
构成的脚部）。造字本义：动词，征伐不义，安邦定国。
（爻，算筹）
（子，蒙童）
（攴，手持鞭子、棍杖），表示体罚、训导孩子学文化、做算术。简体甲骨文
省去“子”
将甲骨文字形中的“爻”
。简体金文
承续简体甲骨文字形。篆文
承续金文字形。篆文异体字
用“言”
（诱导）代替“攴”
（体罚），表示“教”者循循善诱，引导、启发蒙童的心智。造字本义：动词，用体罚手段训导孩子学文化、作算术。《说文解字》：
（囗，石砌的花池）
（木，树），表示接近根部的树干被地面上石砌的池子限制，生长受阻。籀文
（止，阻止、限制）
（木，树），表示抑制树木生长。篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，树干被砌石圈死，生长受阻。“困”是环境不利，行为被动，人身不自由。反：“反”是“扳”的本字。反，甲骨文
（厂，岩石）
（又，抓），表示手抓岩石，即攀岩、攀崖。金文
、篆文
承续甲骨文字形。籀文
将甲骨文字形中的“厂”
”
。造字本义：动词，攀岩翻山。
是象形字，字形像人的鼻子，有鼻梁、鼻翼。有的甲骨文
突出鼻骨与鼻弯。金文
略有变形，突出了两侧鼻翼
。简体金文
将两侧鼻翼
。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，鼻子，位于脸部中央的呼吸器官。
（弘，声音大）
（虫，爬行动物），表示动物的发出的巨大声音。造字本义：名词，呼啸声震憾人的大型爬行动物。
（木，树）
（目，远眺），表示在高树上远眺。有的甲骨文
写成左右结构。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，古人爬上高树远眺侦察，预警放哨。
是象形字，像一个人
头发飘散
的样子。有的甲骨文
像头发飘散
、拄着拐杖
的老年人，一横指事符号表示发簪。有的甲骨文
在头发飘散形象
（抓），表示拄杖的老人。古代中国人认为须发是父母所赐，不能随意剔剪，因此年龄越大，须发越显眼，成为年老的象征。金文
突出了人
的头上飘飘的头发
和拄杖的手
。籀文
（头发）
（发簪）
（人），强调头发。篆文
在籀文的“人”
里面加“手”
。造字本义：名词，头发飘飘的拄杖老人。
（八，即“分”的本字，分解）
（牛，耕畜），表示剖牛。造字本义：动词，将杀好的牛分解成两部分。
（學）
（攴，持械打击），表示对学习不佳者实施体罚。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，体罚、教训，指导孩子学习。
（言，说话）
（胃，即“喟”的省略，深深地叹息、感慨），表示感慨、喟叹着说话。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，感慨、喟叹不发不快的评论。
（口，言说）
（十，极多），表示无数代先人口口相传的久远时代。繁体甲骨文
再加一个“口”
（言说），强调“古”的“口口相传”含义。金文
将甲骨文字形中由一竖表示的“十”
。有的金文
将一竖加一点的“十”
。有的金文
将“口”
（言说），强调“古”与“言说”的关系。繁体金文
在“古”
的字形基础上加“三十”
，极力强调传说年代之漫长。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，在漫长的过去岁月中被一代代传说的久远时代。塾：塾，篆文
（孰，即“熟”的省略，悉知）
（土，厅堂），表示悉知堂。造字本义：名词，朝庭宫门外两侧的堂屋，是臣子官僚等候朝见皇帝时在此更衣整装，提前熟悉朝见时要应对的问题。
（尚，热衷）
（黑，弊端），表示热衷作弊。造字本义：动词，不光明，作弊。
（宀，房屋）
（羊，即“祥”的省略），表示安祥之屋。有的金文
将“宀”
（半开放建筑），表示半开放的休闲建筑。篆文
将金文字形中的“厂”
。造字本义：名词，古代供朝廷官员退休后安祥怡养的地方，可谓先秦时代朝廷官员的养老院，后来演变成官方请博学尊长集中调教孩子的学校。
（又，用手抓）
（八，分，剥离），表示一手抓茎杆，一手剥茎皮（参见“麻”）。篆文
把甲骨文字形中的“又”
，表示将剥皮的卷刃刀夹在手指上或套在手指上。隶化后楷书“朮”
将篆文字形中“又”
加“八”
所构成的“术”
简写成似“木”非“木”的
。楷书异体字“术”
误将正体楷书字形中的
，以致字形面目全非。造字本义：名词，可以剥下枝茎上的青皮、用来绞绳或编篮的植物。
（厂，开放型建筑）
（与“良”形似，像主屋朝向不同方向的回廊），表示进入主屋的不同方向的走廊，一种既可遮风蔽雨又可欣赏风景的附属建筑。有的金文
误将多条走廊形状的
和“丁”
，回廊形象消失。篆文
误将金文字形中的
写成“予”
，并以“予”作为声旁。造字本义：名词，进入主屋的不同方向的走廊。
（交，叉腿而立，借代双腿）
（木，桎梏），表示用桎梏连锁双脚，使双脚不能自由活动。金文
将甲骨文的上下结构，调整成包围结构，将甲骨文字形中的“交”
。篆文
则调整成左右结构。造字本义：名词，古代用来将两脚连锁的桎梏。隶书
将篆文字形中的“木”
写成
，将篆文字形中的“交”
写成
。《说文解字》：