读中经心得记录

流水拨动琴弦

       2025年6月14日第一次课：
      原文：
      “中经”，谓振穷趋急，施之能言厚德之人。救拘执，穷者不忘恩也。能言者，俦善博惠，施德者，依道；而救拘执者，养使小人。盖士，当世异时，或当因免阗坑，或当伐害能言，或当破德为雄，或当抑拘成罪，或当戚戚自善，或当败败自立。
      
      体会：
      党组织的思想工作方式，是治愈人私欲的最好的心理治疗。红岩历史中的叛徒，对其独有气息的体察和危害性认识，是值得深入研究的地方。


       6月29日第二次课：

      原文：
      故道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。是以见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗郄，缀去却语，摄心守义。本经纪事者，纪道数，其变要在《持枢》《中经》。

     体会：

     昨天上《鬼谷子 中经》第二次课，关于形容、体貌与道术的关系有了进一步的感知，特别结合父亲当年受伤后为了家人如何靠意志从死神手里把自己夺回来的经历，让我重新被父亲的精神力量加持和鼓舞。过去并不是一成不变的，而是随着我们自己道行的深浅体察到不同的面相，这种感觉太过奇妙。

    老师说过去为形，现在为容，中间是气；过去为体，现在为貌，中间是气。气变了，形容会变，气变了，体貌会变。形——气——容，体——气——貌，这样的结构，是人学好学坏，变好变坏的枢。

     神

形——气——容        道行（心术）——精气神——形容体貌

体——气——貌

     精

    继续在内部世界做工。做一个象父亲那样意志坚定的人，成为子女的榜样和旗帜！

流水拨动琴弦

    7月13日第三次课：
    原文：
    “见形为容，象体为貌”者，谓爻为之生也，可以影响、形容、象貌而得之也。有守之人，目不视非、耳不听邪，言必《诗》《书》，行不僻淫，以道为形，以德为容，貌庄色温，不可象貌而得也，如是隐情塞郄而去之。
    “闻声和音”，谓声气不同，则恩爱不接。故商角不二合，微羽不相配。能为四声主，其唯宫乎？故音不和则不悲，不是以声散伤丑害者，言必逆于耳也。虽有美行盛誉，下可比目，合翼相须也，此乃气不合、音不调者也。

    体会：

    音——气——声，闻声知音，合气调音。注意把握“气”，精微地体察它、把控它。

    我造人，人做事，人事相通。

    贪污与浪费是最大的犯罪。我在购衣上的浪费啊！

流水拨动琴弦

     7月27日第四次课：
    原文：
    “解仇斗郄”，谓解赢微之仇。斗郄者，斗强也。强郄既斗，称胜者，高其功，盛其势。弱者哀其负，伤其卑，污其名，耻其宗。故胜盅，闻其功势，苟进而不知退。弱者闻哀其负，见其伤则强大力倍，死为是也。郄无极大，御无极大，则皆可胁而并。

    体会：
     解仇斗郄：解其羸微之处，在“间”上用力。

     当下我们正被广泛地解仇斗郄。

    我与先生的互动模式隐藏了“败败—自立”，需找羸微之处智斗。

    生命在于运动，个人成长在与不断运动（斗）。越斗越有生命力，越纯粹对内更有凝聚力。当下养育孩子太多回避“斗”，糊里糊涂、粘粘糊糊、是非不分、正气不彰。
    第五次课：

    原文：
    “缀去”者，谓缀已之系言，使有余思也。故接贞信者，称其行、厉其志，言可为可复，会之期喜，以他人之庶，引验以结往，明款款而去。

流水拨动琴弦

   8月24日第六次课：   原文：
   “却语”者，察伺短也。故言多必有数短之外，议其短验之。动以忌讳，示以时禁，其人因以怀惧，然后结以安其心，收语尽藏而动之，无见己之所不能于多方之人。   

   体会：
   1.中经是外部动作，旨在套住人心，通心接物；符言是内部动作，通心接神。两者都接通，则顺畅稳当。
   2.现在各行各业都是在骗，制造业整体在退化。不带常性，不长久，不合道，不吉祥。
   3.人要信自己之外的一个东西。对宗教的信是死的，信仰是死的，要信俯。贞信是活的信。
   4.作为父母要一秒不停地把娃捧在手心，捧其心理结构。
   5.日日夜夜抱二娃时，目标清晰，我已无我；以上述状态，以身入局，去炼丹炉（与大牛互动时情绪被极度煎熬）里走。——其实只要在位，当名，母亲就不会被情绪拖走，这样的状态与孩子互动时就清爽高效甚至愉悦。
   9月3日补记：
   大儿子早餐一直吃得很马虎，这两天坚持早起熬粥，哪怕孩子只喝一小碗，对他的胃气也是种呵护。坚持在母亲的工位上，慢慢捂回孩子的活力和快乐。

流水拨动琴弦

    9月7日第七次课：    原文：
    摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远。方验之，惊以奇怪，人系其心于已。效之于人，验去，乱其前，吾归诚于已。遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧。喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。


    体会：
    1.逐字推敲读经的过程，就是食旨的过程。本次因为老师和同学们都未及提前准备，现场共同进行了一次学的进程，很有感觉。
    2.对自己，也要称远和用道术，上进的部分帮助其归于已，淫酒色的部分要直接上术，让其忧命不久已。

    3.家庭的倒乾坤，对孩子伤害尤其大。