admin 发表于 2023-8-31 15:13:42

第六十九课 内揵与飞钳(2)略

内揵飞箝的基本准则,也就是略,至少应该包括:

一、内外有别(内揵之略):
事皆有内揵,素结本始。用其意......若蚨母之从子也,出无间,入无朕,独往独来,莫之能止。
方来应时,以合其谋。凡度权量能,所以征远来近,立势而制事。
事有不合者,有所未知也。合而不结者,阳亲而阴疏。事有不合者,圣人不为谋也。

二、内结之略(素结本始):
1、去就离合之略:欲合者,用内;欲去者,用外。外内者必明道数,揣策来事,见疑决之。
2、逆非之略:不见其类而为之者见逆,不得其情而说之者见非。
3、抵巇之略:物有自然,事有合离。巇始有朕,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得。能因能循,为天地守神。

三、外合之略(立势制事):
1、是非有无亲疏之略:先察同异,别是非之语;见内外之辞,知有无之数;决安危之计,定亲疏之事。
2、因事为制之略:趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势。反覆相求,因事为制 。是以圣人居天地之间,立身、御世、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天时之宜,因知所多所少,以此先知之,与之转化。
3、不两忠之略:世无常贵,事无常师;圣人无常与,无不与;无所听,无不听。成于事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤 。反于此,忤于彼;忤于此,反于彼。
4、自度之略:非至圣达奥,不能御世;非劳心苦思,不能原事;不悉心见情,不能成名;材质不惠,不能用兵;忠实无真,不能知人。故忤合之道,己必自度材能知睿,量长短远近孰不如,乃可以进,乃可以退,乃可以纵,乃可以横。

课后练习 整理自己的内揵-飞箝之略。
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