第五十四课 心与行为
我们把主体性称之为主观主体性，是基于两个因素：一个是不论是不是符合客观事实和规律，主体性都是人的主动输出倾向；另一个是，主体性来源于对自身主体性的重视和对客体主体性的忽略，以及对自身客观功能性的忽略和对客体客观功能性的过度重视。那么，有没有客观主体性呢？其实，我们是可以把下面这种现象界定为“客观主体性”的：任何一个存在体，都会把自己的各部分凝结为一个整体，并对上选择接受其他存在体的影响与控制，对下对其他存在体输出影响和控制，并在全过程中保持自身整体性完整性。客观主体性，就是说，任何一个存在体，都有一个中心，而人是有一个心的。
心就是能把自己各部份凝结起来成为神（形势）与自身输出之间的，上通神下接物的通道的枢纽性组织。一个通道。
通道在工作过程中，不能夹带自己的私活，这是客观功能性，这是心。
这样我们就可以理解，心的两个基本功能：
第一，把人凝结成一个人的样子。类似于我们说的，管子要自己维持自己是一根管子，而不能靠自己之外的外物。这就是要把九窍十二舍统摄管理好。
第二，已经凝结成为人的人，能够不增不减地把形势的要求，转换成人的输出。这是对前一个功能的检验。
我们是可以针对这两功能，建立描述模型的。通过建立的模型来评估人的功能和预测人的行为，并且对其穷急采取振趋行动。
课后练习 尝试用自己建立的心模型，描述自己。
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