第三十六课 意志观察（1）意志概述
我们用感觉认的操作观察了“主体感-情绪”这个生命枢纽，发现并确认人与伪人分野于动机的来源不同。这就象一条流水线，动机之后，要么是情绪，要么是主体感。那么动机之前是什么呢？动机本身又是什么呢？特别是，为什么动机之后出现了人与伪人的分野？意志，是一个由两部份组成的心理机制。一部份是一个容器，用目标方式以及标准做成的一个容器，这个容器称之为“志”；另一部分是在容器中运行的过程“数据”，这部份称之为“意”。
志的内容是虑：忧虑、惦记、不安等等。运行中的生命惦记着一个什么，这个“什么”及其相关的目标等就成为志的内容。
“志”的要求，需要在不断变动的环境中去实现。从外部看，志的实现过程，便是环境不断变化的过程。这个过程中所有的环境信息、环境变化及其趋势的信息、环境及其变化和变化趋势与志的要求的差别的信息等等，都会以信息的、能量的、物质的形式，运行在志的容器中，形成一个综合性的体验体，这个综合性的体验体便是所谓的思，思的内容是意。意，心的声，人的言，通常说的动机，大概指的就是这个意（实际上叫做直接动机也许更合适）。
当一个人有了意，便能够由内而外协调一致地输出特定的直接行动，比如你意下如何？当一个人有了志，人的所有内外行动（思、意）便有了领导者和监督者，人的直接行动便有了连续性。比如治之所向无坚不摧。意志使人的主体性特征便确立起来了——意使人有了即时主体性特征，志使这种特征有了稳定性。
从形成过程来考察意和志，其操作本质是对感觉认的感觉认，可以称之为“识”。识的基本功能是对事物做分类处理，所谓识别，所谓类知。
所以我们可以定义意志：意志是人所积累的对主客观事物的认识所建立起来的人的主体性核心体。其中志是意的容器。意志，大致是常人描述的“心”。
如何接触意志，进而加深对意志的认识，增强建设和完善意志的能力？我们可以选用那些运用感觉认操作设计的各种程序。比如聚焦。
聚焦步骤
第一步腾出空间
第二步 形成体会
第三步 获得把手
第四步 “把手”和体会的交互感应
第五步 叩问
第六步 接纳
点击阅读参考文件一 参考文件二 参考图书《聚焦——生命自觉知道》
课后练习说说什么是意志?怎么接触意志？
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