admin 发表于 2021-1-22 23:18:53

第14课 记录事物(7)事物整体记录

    记录整体事物,涉及到如何把握事物的整体性。也就是要从义理上首先解决整体性包括些什么“性”的问题。在这个问题上,主要起源于欧洲的现代学问有很多回答,比如系统科学体系中的数学系统论、系统技术、系统哲学,信息论、控制论、耗散结构论、协同学、突变论、运筹学、模糊数学、物元分析、泛系方法论、系统动力学、灰色系统论、系统工程学、计算机科学、人工智能学、知识工程学、传播学等等都在用自己的方式,讨论着整体性问题。这些现代整体性思想和技术,有一个共同特点就是:研究世界的任何部分,就是研究相应的系统与环境的关系。
    最丰富完整和最悠久的系统思维模式是周易和中医,欧洲最早完整提出系统方法的是熟悉中国哲学的莱不尼兹和康德。西方的系统性思维,其起点是“由部分组成的整体”,华夏的系统性思维是从属于“易”的。讨论这些浩如烟海的理论和技术问题,不是本课程可以胜任的。就我们的课程来说,能注意把握整体事物的结构性、功能性、过程性就够了。


    应该有些什么“性”的问题解决好了,然后才是记录的问题。 八卦记录系统中,跟事物整体性有关的内容,除了前面已经体会过的爻的内容、属性、爻位等全部内容外,至少还需要注意体会:

    1、卦象的整体体验性把握以及与此相关的八卦象征。
    2、跟六爻这个“物极必反”的变爻位相关联,每一卦的易理来源
    3、卦序
    4、卦变与体用,比较有难度,不要求动太多脑筋,知道一下错卦综卦即可
    5、小衍五行
   

课后练习:根据你的理解,你认为运用现在为止所学习的内容去解决问题,是个什么样的水平状态?







admin 发表于 2021-1-22 23:20:02

附件 卦变

一爻动,二爻动,三爻动,四爻动,五爻动,乃至六爻动,都可引起卦变。从卦象来看,卦变主要有如下六种:

1、往来(之升)

所谓往来,指一个卦体因两爻互易(汉人又叫“之”)造成二爻动而变成另一卦。这叫做之卦。上爻下降叫来,下爻上升叫往。例如,屯卦“初之二”(即初九爻与六二爻互易)为坎卦,震卦“五之四”(即六五爻与九四爻互易)为屯卦。

2、上下易象

所谓上下易象,指上卦与下卦互相交易造成爻动而变成另一卦。例如,夬卦“上下易象”得履卦,未济卦“上下易象”得既济卦。

3、消息

所谓消息,指一个卦体的阴阳爻消长变化造成爻动而变成另一卦。阳爻去而阴爻来叫“消”,阴爻去而阳爻来叫“息”。如由初爻至上爻循序“消息”,则成十二消息卦:

复卦:一阳息阴,建子,十一月。

临卦:二阳息阴,建丑,十二月。

泰卦:三阳息阴,建寅,正月。

大壮卦:四阳息阴,建卯,二月。
夬卦:五阳息阴,建辰,三月。
乾卦:六阳息阴,建巳,四月,
姤卦:一阴消阳,建午,五月。
遁卦:二阴消阳,建未,六月。
否卦:三阴消阳,建申,七月。
观卦:四阴消阳,建酉,八月。
剥卦:五阴消阳,建戌,九月。
坤卦:六阴消阳,建亥,十月。

4、互体(互卦)

互体指内外两卦交互组成新卦(互卦)。即由二、三、四爻组成新的内卦(叫下互),由三、四、五爻组成新的外卦(叫上互)。如:坎卦的互卦为颐卦,既济与未济互为互卦。

5、错卦(旁通)

错卦,也叫旁通,指六爻皆动而形成的两个阴阳爻完全相反的卦。如:乾与坤旁通,等等。六十四卦全部可以交错而成三十二对错卦。

6、综卦(反卦、复卦、反易、倒象)

综卦,指由六个爻画颠倒(所谓“覆”)而成的新卦形。如:屯卦覆为蒙卦,等等。

综观六十四卦,可分三组综卦:

①自综卦(即颠倒后卦形不变)有八个:乾,坤,坎,离,中孚,小过,大过,颐。

②一般综卦有二十八对,屯-蒙,需-讼,师-比,

小畜-履,泰-否,同人-大有,谦-豫,随-蛊,临-观,噬嗑-贲,剥-复,无妄-大有,咸-恒,遁-大壮,晋-明夷,家人-睽,蹇-解,损-益,夬-妮,萃-升,困-井,革-鼎,震-艮,渐-归妹,丰-旅,巽-兑,涣-节,既济-未济。

③错综卦有四对:泰-否,随-蛊,渐-归妹,既济-未济。

所谓“非覆即变”,是指卦变的两种手法。“覆”,指馇个卦形颠倒而引起卦变成为综卦;“变”,指爻动而引起卦变,有往来、上下易象、消息、互体、错卦(旁通)等几种手法。因此,“覆”与“变”均属卦变。如果是“亦覆亦变”则是错综卦。

7、体用

爻动,是卦变的标志。有卦变,则有本卦和变卦。本卦(又叫主卦)的上下卦又有体用之别。一般认为,无动爻(或少动爻〉卦为体卦,表征自己;有爻动(或多动爻)卦为用卦,表征他人或亊。卦宜体克用,不宜用克体,宜用生体,不宜体生用,若体用比和(上下卦五行相同)则吉。比和卦象共有十四个:乾(金金),兑(金金),离(火火),震(木木),巽(木木),坎(水水),艮(土土),坤(土土),夬(金金),履(金金),恒(木木),益(木木),剥(土土),谦(土土)。

例如,《周易古筮考》第四卷记载明朝的胡渊和袁杞山二人同游金陵,住在神乐观中。观主因不见金杯而责怪徒弟。二人见状而占了一卦,得剥之颐。剥为本卦,颐为变卦,本卦坤下艮上,因初爻动,上为体卦,下为用卦,坤、艮均属五行土,体用比和则吉,表征物不失。以用卦为失物所在,用卦为坤,其后天方位为西南,示物在西南方向可寻。结果金杯在观的西南角找到了。
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