第33课 健康组织标准模型（2）道正而生
一个组织体得以诞生和存续，其根本依据是什么？换句话说，这个组织体是谁决定它诞生的？谁决定了他的命运的？这一组问题，是可以从两面回答的。这两面回答，经常被人们对立起来：
从生的角度说：这是天时决定的，不管你多么努力，时候不到你想不到弄出这么个体来；时候不到即便你弄出这么个体来也会被当成妖魔之体。这种方向的表述，通常被当成“封建迷信”、“宿命论”、“怀才不遇”、“世道不公”。
从成的角度说，这是人力创造的，不管你认为有多么不合适，你还是会克服困难把他成立起来；不管你弄出来的体有多么先天不足，他都发展起来了。这个方向的表述，通常被当成“人定胜天”、“我命由我不由天”。
实际上这两个方面不应该被对立起来。一个体的生成，并不是老天爷直接赐予的，不是谁的老祖坟冒的青烟变成的；也不是一个人仅凭一己之力凭空创造出来的。天授时、地有财、人出力而已。天人合发万化定基而已。
这合发之机在道正。道之下，天开始授时，地开始出财，人也同时出力。这便是正道——此组织体生逢其时、生得其利、生得其人，故生之道正。
道正之中，人力所为：俊事，怀远一异得众鉴古照下；豪事，为仪表决嫌疑使守约使分财；杰事守职处义见嫌而不茍免、见利而不茍得。
这就需要组织中的人力配置与之相适应。这便是组织体的组织结构：
俊德足/怀远 信足/一异 义足/得众 才足/鉴古明足/照下
豪 行足/为仪表智足/决嫌疑 信/使守约 廉/使分财
杰 守职/不废处义/不回 见嫌/不茍免 见利/不茍得
课后练习说说组织体“道正而生”的情形。
页:
[1]