燕关：泛指古燕国地域的关口、要塞，特指今之山海关。
［清］顾炎武《秋山》诗云：“吴口拥橐驼，鸣笳入燕关。”
楚水：泛指古楚国地域的江河湖泽，即今之湘、鄂、豫等部分地区。
［北魏］郦道元《水经注·丹水》云：“楚水注之，水源出上洛县西南楚山……”
蜀犬：蜀南地区，多雨雾阴天，太阳见得少，日出，蜀地之犬就对着太阳狂吠，故有“蜀犬吠日”之典。比喻少见多怪。［唐］柳宗元《答韦中立论师道书》云：“仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
吴牛：古吴国地区，暑天湿热，耕牛遇热即喘气。它们见了月亮，也以为是日照，则大喘，故有“吴牛喘月”之典。
茶敌睡，酒消愁，青眼对白头
茶可以提神抵抗睡意。敌：抵抗。
［宋］陆游《残春无几述意》诗云：“试笔书盈纸，烹茶睡解围。”
酒消愁：曹操有“何以解忧？唯有杜康”之名句。更妙的“酒消愁”说，是古代无名氏的《四不如酒》：“刀不能剪心愁，锥不能解肠结，线不能穿泪珠，火不能销鬓雪；不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。”
青眼：看人时黑眼珠在眼球的中间叫“青眼”，青眼看人表示对人的喜爱、重视。三国魏文学家阮籍，以青眼善待神交，以白眼蔑视“礼俗之士”。
白头：据《西京杂记》卷三记载，汉代才女卓文君曾作《白头吟》。《白头吟》是一首汉乐府民歌，属《相和歌辞》，其中“愿得一心人，白首不相离”为千古名句。此诗通过女主人公的言行，塑造了一个个性爽朗，感情强烈的女性形象，表达了主人公失去爱情的悲愤和对真正纯真爱情的渴望。
适兴子猷常泛棹，思归王粲强登楼。
《世说新语·任诞》所载：东晋黄门侍郎王徽之，系书圣王羲之第五子，字子猷，生性爱竹，家居会稽。他与学者、画家、雕刻家戴逵（字安道）是好朋友。一天夜间下大雪，他忽然想念远在剡溪的戴安道，便乘夜坐小船去访，一夜方到。但至戴家门口未入而返。人问其故，子猷说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。”适兴：满足兴致要求。
西汉文学家王粲，字仲宣，山阳高平（今山东省邹县西南）人。少有才名，曾投奔荆州牧刘表，未被重用，羁留荆州达十五年之久。曾偶登麦城城楼有感，乃作《登楼赋》，反映汉末政局混乱，自己怀才不遇，久离家乡，因生思归之情。后归曹操，辟为丞相掾，赐爵关内侯。官至侍中。王粲为“建安七子”之一。
窗下佳人，妆罢重将金插鬓，筵前舞妓，曲终还要锦缠头。
窗下化妆的美女，化完妆总觉得不完美，又重新把金钗插正。
［唐］王维《扶南曲歌词》诗云：“朝日照绮窗，佳人坐临镜。散黛恨犹轻，插钗嫌未正。”
筵席前舞蹈的舞伎，表演结束后讨要缠头赏赐。缠头，古代艺人把锦帛缠在头上作装饰，所以客人常赠艺人以锦帛为赏赐。后作为送给艺人礼物的通称。
［唐］杜牧《赠妓》诗云：“笑时花近眼，舞罢锦缠头。”
唇对齿，角对头，策马对骑牛。
唇亡齿寒，表达两者的依附关系。
崭露头角，头角为身体最前端，为锐意进取。
骑牛，老子骑牛出函谷关。牛在传统文化中有柔顺之意，坤卦的象征，也是道德经思想的体现。
毫尖对笔底，绮阁对雕镂。
毫尖：毛笔尖。
笔底：笔下的文章。
相传有一位皇帝喜欢钓鱼，有一天和他的大臣一起去钓鱼，大臣钓了好多鱼，皇帝一条都没有钓到，眼看皇帝有点不高兴，大臣便向皇帝请求献诗一首，这首诗大概意思是普通的育儿都自知不配上皇帝的钩，这马屁一拍，皇帝就高兴了。
晋朝王蒙长相俊美，走到街上妇女都很喜欢，看到他的帽子破了，想送新帽子给他。
苏秦游说秦国不得，衣服都破了。
疑问：王蒙是谁？帽子有特殊含义吗？
龙马呈河，羲皇阐微而画卦
相传龙马从河中出来，伏羲根据此画出八卦。
阐：造字本义：动词，用手指点推窗户，让房间敞亮。
神龟出洛，禹王取法以陈畴
传说上古之时，有神龟出于洛水，其甲壳上有图象，名曰龟书，又称洛书。
畴：造字本义：名词，一道道连绵不尽的田垅。推演有计算之意
发表于 2020-8-1 21:49:58
发表于 2020-8-9 22:02:53
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