桃子的《礼记》读书笔记

桃子

    《礼记》共四十九篇，以《曲礼》开始，以《丧服四制》结尾。其中《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇分上下，因此实际只有四十六篇。《礼记》按照所述内容可分为四类：

    （1）记礼节条文，补他书所不备，如《曲礼》、《檀弓》、《玉藻》、《丧服小记》、《大传》、《少仪》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《投壶》等。
    （2）阐述周礼的意义，如《曾子问》、《礼运》、《礼器》、《郊特牲》、《内则》、《学记》、《乐记》、《祭法》、《祭义》、《祭统》、《经解》、《哀公问》、《仲尼燕居》、《孔子闲居》、《坊记》、《中庸》、《表记》、《缁衣》、《问丧》、《服问》、《间传》、《三年问》、《儒行》、《大学》、《丧服四制》等。
    （3）解释《仪礼》之专篇，如《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》等。
    （4）专记某项制度和政令，如《王制》、《月令》、《文王世子》、《明堂位》等。
    读法：精读第二类（阐述周礼意义）25章节，其中又把《学记》、《乐记》、《中庸》、《大学》4章作为重点；泛读其余21章。
    精读要求：每周一章（21周）。四个重点章节2周一章（8周）。查阅生僻字，正音，翻译，心得。熟读吟诵，其中四章重点章节要求背诵。
    泛读要求：每周两章（12周）。查生僻字，正音、抄写原文，朗读通顺。简单心得。
    共计耗时：21周+8周+12周=41周+整理总结3周=44周，11个月。
    推荐书目：中华书局出版《礼记》胡平生 张萌译注。书号：ISBN 978-7-101-12856-7   
    组织方式：
    1、收保证金每周20元共计880元，鞭子钱每周10元共计440元。合计1320元
    2、考核方式和标准同以往：三次没完成退出不退费，经同意可以重交保障金继续。扣分事项为论坛分享不完整和不参加群讨论出现一项即判本周未完成。
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    1、在我的印象中《礼记》是本什么书？
    一开始只知道里面包含了“学记”。翻看了书以后，发现这是一本对一言一行中规范人、使人返道的书。它不是用来规范、要求别人的，而是要求自己的。
    2、我参加《礼记》阅读的内心理由是什么？
    在生活中，工作中，其实很明显地感觉到自己的失礼。而这是很凶险的。因为事情本就有正确做法。
    其实纠结了很久，主要是考虑时间精力的问题。现在这个问题依然存在。但开学一个多月过去，感觉时间上稍微可以匀出来一些了。
    3、我考虑《礼记》应该怎么读？
    理解那些规范的内涵，在生活中用来多反思自己。

桃子

前言：
1，成书时间和背景：
西汉初期是礼学由衰落到兴盛发达的时期。秦末起义，暴秦瓦解，天下嚣嚣，礼崩乐坏。刘邦进据关中，战胜项羽，即皇帝位，群臣在宫中饮酒争功，喧嚣呼叫，拔剑击柱，弄得汉高祖十分恼火。博士叔孙通便征聘鲁地儒生数十百人，制礼作乐演习。长乐宫建成举行典礼，叔孙通布置酒宴，廷中列车骑步卒，设旗帜，殿下安排郎中夹陛，武将在西，文臣在东，殿上侍从皆匍匐俯首，群臣依尊卑次序敬酒，莫不肃静，“竟朝置酒，无敢讙（huān）哗失礼者。”于是，汉高祖说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”重赏叔孙通，并将他从鲁地招来的弟子都安排做了郎。克制汉初是十分重视礼仪的制定与执行的，礼书的攥辑应当与这个大气候、大背景有关联。
2，著名的礼学家：
鲁地：高堂生
鲁地：徐生
萧奋——孟卿——后仓——闻人通汉、戴德（大戴）、戴圣（小戴）、庆普
3，礼记是本什么书：礼记即关于“礼经”的“记”，即礼学家对礼经的解释以及他们所采择的各种一件的辑录。《大戴礼记》《小戴礼记》就是这类的书。
4，作者与编者：不是出于一人之手，而是后人汇集编纂成书。今本礼记的编纂者，郑玄以来都认为是西汉戴圣所编。
5，礼记49篇的来源与成书：附经而作与单独成篇——选编成书——定本流传
6，礼记的内容和分类：
刘向的别录将49篇氛围11类：
（1）通论：《檀弓》上下、《礼运》《玉藻》《大传》《学记》《经解》《哀公问》《仲尼燕居》《孔子闲居》《坊记》《中庸》《表记》《缁衣》《儒行》《大学》，共十六篇。
（2）制度：《曲礼》上下、《王制》《礼器》《少仪》《深衣》，共六篇。
（3）丧服：《曾子问》《丧服小记》《杂技》上下、《丧大记》《奔丧》《问丧》《服问》《间传》《三年问》《丧服四制》，共十一篇。
（4）祭祀：《郊特牲》《祭法》《祭义》《祭统》，共四篇。
（5）吉事：《冠义》《昏义》《乡饮酒义》《燕义》《聘义》《射义》，共六篇。
（6）吉礼：《投壶》，一篇。
（7）明堂阴阳：《明堂位》一篇。
（8）明堂阴阳记：《月令》一篇。
（9）世子法：《文王世子》一篇。
（10）子法：《内则》一篇。
（11）乐记：《乐记》，一篇。
元代吴澄《礼记纂言》略分为：通礼、丧礼、祭礼、通论四大类。
梁启超《要籍解题及其读法》分为十类……
7，《礼记》的意义与价值：
通过礼记我们可以看到儒家小至修身、大至治国的种种思想。

桃子

《曲礼》上下：主要内容：略记吉、凶、军、宾、嘉五礼仪文，兼及日常洒扫应对进退之法。
一、抄写：如上

二：查字：
礼：“豊”是“禮”的本字。豊，甲骨文（像许多打着绳结的玉串）（壴，有脚架的建鼓），表示击鼓献玉，敬奉神灵。造字本义：动词，击鼓奏乐，并用美玉美酒敬拜祖先和神灵。
记：己，既是声旁也是形旁，是“纪”的本字，表示用以打结、记事的绳子。記，金文（言，语言）（己，即“纪”，结绳纪录事件），表示用语言文字纪事。篆文将金文字形中的写成。造字本义：动词，用书面语言的形式将事件信息载入简册、书籍。
毋：“毋”与“母”同源。毋，甲骨文、金文写作“母”。篆文将“母”字中的两点指事符号（代表性敏感器官的乳房）连写成一横，表示不应该在女性的某些特殊时期对其施加性刺激。造字本义：动词，禁止在女性的特殊敏感时期施加性刺激，如经期，孕期。
敬：“敬”是“警”和“儆”的本字。敬，金文（口，说话）（干，武器）（人），表示以武力威胁进行严重告诫，使之保持谨慎，谦卑恭肃，由衷尊重。造字本义：动词，以武力威胁相告诫，使之谨慎、恭肃和尊重。
俨：嚴，既是声旁也是形旁，表示标准苛刻的、难通融的。儼，篆文（人，当事者）（嚴，标准苛刻的），表示当事人对人对己标准苛刻，毫不放松。造字本义：动词，严于律己，保持恭敬庄重的姿态。
思：篆文（囟，脑）（心，心灵），表示脑和心的能力。篆文承续金文字形。古人发现，心不仅是泵血器官，还是感知器官，具有直觉思维的能力。造字本义：动词，用头脑考虑、用心灵感受
安：造字本义：动词，男子建房娶亲成家，内心踏实过日子。
定，甲骨文（宀，房屋）（足，结束征战归邑），表示结束征战，消除暴乱，归家安生。远古男子为了觅食和战争，总是常常外出远行奔波，回归家园是身心踏实的歇息。造字本义：动词，结束征战，安居度日。
辞：，既是声旁也是形旁，金文字形像纺织者手工整理纺织机上散乱或混杂无序的丝线，使丝线条理有序，便于纺织。辭，甲骨文（，纺织者整理织机上的乱丝）（辛，刑具、司法），表示法官整理诉讼双方陈述的混乱案情，辨察真相，公正断案。
爱：“爱”是“愛”的本字。爱，金文（欠，一个人张着嘴巴，表示呵气、或喃喃倾诉）（心，同情、疼惜），表示疼惜、呵护，倾诉柔情。简体篆文“”将金文字形中的“欠”写成。繁体篆文“愛”再加“夂”（倒写的“止”，行进），表示因疼惜对方而奔波。造字本义：动词，用心疼惜呵护，喃喃倾诉柔情，为之奔波辛劳。
恶：惡，篆文（亞，位居第二的）（心，意愿），表示不如愿的。造字本义：动词，内心无法接受的，反感的。
积：責，既是声旁也是形旁，是“绩”的省略，表示续接、累加。積，籀文（禾，谷物）（责，绩，续接、累加），表示持续累加的谷物。造字本义：名词，储备的粮食。
散：，既是声旁也是形旁，是“麻”的本字，表示麻林。，甲骨文（林，麻林）（攴，持械打击），表示持械打、扯麻皮，使麻缕与麻青分离。造字本义：动词，以外力破坏物体原有结构，使之分离成若干部分。
让：襄，既是声旁也是形旁，表示佐助。讓，金文（言，许诺）（襄，佐助），表示诺、佐助。篆文将金文字形中的“言”写成，将金文字形中的“襄”写成。造字本义：动词，许诺退位，协助对方获得。
辱，金文（辰，手持石锄）（寸，持握），表示手持石锄，日出而作。篆文将金文字形中的写成。造字本义：动词，持锄下地，艰辛劳作。
肃：肅，金文（聿，即“律”的省略，限制、约束）（“亚”的变形，古代聚落祭祀等公共活动区），表示依照严格礼仪进行祭祀。造字本义：动词，严格依照礼仪虔敬祭祀。
扃（jiōng）：冋，既是声旁也是形旁，表示洞穴。扃，篆文（户，小门）（冋，洞穴），表示小门上的门洞。造字本义：名词，古代简易木屋门栓附近的小门洞，以便主人出门时在门外从小门洞伸手拉栓关门。
踖（jí）“踖”是“趞”的异体字。昔，既是声旁也是形旁，是“藉”的省略，表示垫脚、衬垫。趞，金文（彳，道路）（走，逃跑）（昔，即“藉”），表示拥挤于道的逃跑者相互踩踏。造字本义：动词，在逃跑的恐慌中拥挤的人群相互踩踏。
闑，古汉字，意思是门橛（古代竖在大门中央的短木）。
扱：[ xī ]收取：“其尘不及长者，以箕自乡而～之。”[ chā ]古同“插”：“主人出，南面，左袒，～诸面之右。”[ qì ]及，至：“妇拜～地。”衽：rèn壬，既是声旁也是形旁，是“妊”的省略，表示怀孕。衽，篆文（衣，服装）（壬，即“妊”，怀孕），表示孕妇服。造字本义：名词，孕妇穿的宽松透气衣服。
儳：[ chán 不整齐。     [ chàn ]1.随便插嘴2.不庄重。
撰：巽，既是声旁也是形旁，是“選”（选）的本字，表示挑选。撰，篆文（手，排列）（“巽”的省略，选择），表示选择并排列。造字本义：动词，挑选文章，篡集在一起。
屦：jù古时 用麻、葛等做成的鞋。
噭：[ jiào ]古同“叫”，呼喊，鸣叫。                [ qiào ]牲畜的口，一般指牲畜的后窍，即肛门：“马蹄～千。”             [ chī ]古同“吃”
髢  dí 本义：假发。
椸yí 晾衣服的竹竿。也指衣架。
枷，篆文（木，刑械）（加，置于上方），表示加械于其上。造字本义：名词，古代套在罪犯颈脖上、可以同时锁住头与双手的方形刑械.
栉 zhì 1.梳子、篦子等梳头发的用具。2.梳（头发）：～发。～风沐雨。
笄：jī 古代束发用的簪子。
胾zì，既是声旁也是形旁，表示天灾人祸。胾，甲骨文（戈，武器、刑具）（夕，即“肉”），表示割肉酷刑。金文以“才”（“灾”的省略）代替甲骨文字形中的“戈”（刑具），表示遭受割肉酷刑的灾祸。有的金文将甲骨文与金文这两款字形相综合，以“”强调“人为灾难”。篆文基本承续金文字形。造字本义：动词，施行割肉酷刑
醯：醯是会意字。读作xī。本意指醋，引申为用于保存蔬菜、水果、鱼蛋、牡蛎的净醋或加香料的醋，也指酒。酰xiān的旧称。
渿nài〔渿沛〕ａ。水波貌。ｂ．水声。〔渿河〕水名，在中国山东省新泰市。
朐[ qú ]1.屈曲的干肉。2.远。3.古书上说的一种植物。4.古地名。5.姓。[ xù ]古同“昫”，温暖。[ chǔn ]蚯蚓。亦称“曲蟮”。
嚃 tà不咀嚼而吞咽。

歠 chuò 1.吸；喝。2.指可以喝的，如粥、羹汤等。

醢hǎi 1.古代用肉、鱼等制成的酱。2.古代一种酷刑。把人杀死后剁成肉酱。

窭：楷书（穴）（娄，即“偻”），表示佝偻穴居。推测造字本义：动词，佝偻穴居。

嘬： [zuō ]吮吸：小孩儿～奶。～柿子。   [ chuài ]咬；吃。

釂 jiào 喝酒干杯。

��[chī]：1. 细葛布。2. 细葛布做的衣服。3. 古邑名，中国春秋时的周地，故址在今河南省沁阳县西南。4. 姓。    [zhǐ]：1. 刺绣。2. 喻修饰文词。

社：“社”是“”的异体字。示，既是声旁也是形旁，表示祭祀敬神。，金文（示，祭祀敬神）（木，树，借代植物、地上生长的万物）（土，土墩、土台），表示用于祭祀敬神的土台，台上种植象征大地滋生力量的树木。在祭祀土地神的场所种植树木的风俗，今天中国部分农村地区仍有留传。籀文承续金文字形。简体篆文“社”省去籀文字形中的“木”，突出“祭拜土地神”的含义。造字本义：名词，为每年一度祭拜土地神而专设的土台，台上种植象征大地滋养万物之神力的树木。古籍常“社稷”并用，“社”表示种植神树、专供聚落祭拜土地神的土台；“稷”表示代表五谷之神的稻麦黍菽等庄稼。

稷：“畟”是“稷”的异体字。稷，甲骨文（禾，稻谷）（兄，即“祝”，祭祀祝祷），表示为稻谷祭祀祝祷。古人在播种、插秧季节，为谷（穀）神举行祭祀仪式，感恩地神、谷神赐予粮食，祝祷风调雨顺，五谷生长。金文用“麦”代替甲骨文字形中的“禾”，用“鬼”（佩带面具的巫师）代替甲骨文字形中的“兄”（祝）。籀文“”综合甲骨文字形和金文字形。篆文将籀文字形中的“鬼”写成，并加“夂”（倒写的“止”，后退），表示农夫在水田里双手一边插秧，双脚一边后退。造字本义：动词，祭祀谷神，感恩粮食，祝祷五谷生长。古籍常“社稷”并用，“社”表示种植神树、专供聚落祭拜土地神的土台；“稷”表示代表五谷之神的稻麦黍菽等庄稼。古代立国必先祭社、稷之神，因而“社稷”便成为国家的代称。

阼：乍，既是声旁也是形旁，是“祚”的省略，表示上天赐福。阼，篆文（阜，台阶）（乍，即“祚”，上天赐福），表示天子登基的专用台阶。造字本义：名词，天子登基的专用台阶。

三、心得体会：

1，深刻地发现，父母的待客之道、老家的习俗礼仪，是如此有文化。

2，如何自称，如何称人，如何说话，不同的人使用什么物器……在不同的场合下，严格的区分，这是在时时刻刻守住位置。非常强烈的任务意识、做事意识，贯穿在生活的始终。所以发现老祖宗真的是来做事的，不是来玩的。

桃子

檀弓
一、抄写原文





二、查字
腯，tú，1，（猪）肥。2，肥胖：“草木节解，鸟兽～肤。”

泫，xuàn， 水珠滴下的样子（多指眼泪）：～然流涕。,

翣，shà，本义：（遮风遮光用的）立式大羽毛扇。引申义：垂于棺两旁的羽饰。说明：作为棺羽饰的“翣”的原型其实就是棺主人生前使用的翣。这是因为古人视死如生，死者生前的生活用品基本上都会被明器化、缩微化，从而顺利带入地下世界，继续享用。

翰：“翰”是“鶾”的异体字。倝，既是声旁也是形旁，表示军旅荷旗前进。鶾，甲骨文（旅，像士兵荷旗前进）（隹，借代鸟羽），表示表示插在战旗旗杆上的漂亮的翎羽。造字本义：动词，部队急行军，羽饰战旗迎风飘扬。

骍 xīng，形声字，从马、辛声。意思是赤色的马和牛，亦泛指赤色。
饘，zhān，汉字基本字义是稠的意思，例如：饘粥之食。也指煮或吃（稠粥）的意思。“饘于是，鬻于是，以餬余口。”
縿，shān，古时旌旗的正幅：“素升龙于縿”。
诔，lěi，形声。从言，耒声。本义：叙述死者生前事迹，表示哀悼，亦即为谥法所本。

髽，zhuā，指古代妇人在办丧事的时候梳的发髻，用麻束住头发。出自《仪礼》。

爨，cuàn，是汉语二级通用字，此字最早见于战国 ，古字形上部模拟双手拿着甑，中间是灶口，下部表示用双手将木柴推进灶口。本义指烧火做饭。与这个意思相关的，都可叫做“爨”，如古代称厨房为“爨室”，煮饭的大锅叫“爨镬”。“爨”也用作姓氏。爨，篆文（双手捧持）（像饭甑）（林，柴薪）（双手持举）（火，燃烧），表示动手做饭，在锅内放下饭甑，在灶内点燃柴薪。造字本义：动词，放置饭甑，烧火做饭。

功：工，既是声旁也是形旁，表示巧妙用力的器械。功，金文（工，巧具）（力，使劲），表示利用器械，巧妙发力。篆文将金文字形中的“力”写成。造字本义：动词，运用器械，巧妙发力，武术制敌。

大功，汉语词语，拼音是dà gōng，意思是大功业，大功劳；奖励用语；丧服五服之一，服期九月。

绖，dié，至，既是声旁也是形旁，是“耋”的省略，表示高寿老人。絰，篆文（糸，丝）（至，“耋”，高寿老人），表示为老死者披戴的麻衣。造字本义：名词，古代居丧者披戴的麻布衣或麻布衣饰。

醯醢，xī hǎi，汉语词语，意思是指鱼肉做成的酱。也指古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。醯是会意字。读作xī。本意指醋，引申为酸用于保存蔬菜、水果、鱼蛋、牡蛎的净醋或加香料的醋，也指酒。酰的旧称。醢是一个汉字，读作hǎi，本意是指肉酱，也指古代一种酷刑，将人剁成肉酱。

衎，kàn，快乐，刚直，安定，和适自得的样子。

瑱，tiàn，古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。      [ zhèn ]戴在耳垂上的玉。

絇，qú，屦头上的装饰。輴，异体字: 䡅 楯 辁，拼音chūn，1.灵车：“曾子攀柩车，引～者为之止也。”2.古代行泥泞道路的一种交通工具。蟜 jiǎo 古书上说的一种毒虫：“蚑、蟜、蝼、蚁闻之，拄喙而不能前。”

冔，xú，汉字，意思是中国殷代冠名。

歠，chuò ,汉语词汇。释义为羹汤。

弁，甲骨文（双手持举）（囗，像开口的帽子），表示手举帽子戴在头上。造字本义：动词，古代男子年满二十岁时必须在宗庙中举行加冠的仪式，由父亲主持并指定贵宾为其行加冠礼，标志进入成年，从此享有成年人的社会权力与义务。

悫，què，意思是诚实，谨慎； 厚道，朴实；恭谨。

蒉 kuì貴，既是声旁也是形旁，是“簣”的省略，表示盛土的竹筐。蕢，篆文（艸，植物）（貴，即“匱”，竹筐），表示草筐。造字本义：名词，草、藤编的筐。

曩，读音[nǎng]，意思是：以往，从前，过去的。常用词组如：～日，～年，～时，～者（从前），～昔。

觯，zhì，單，既是声旁也是形旁，是“簞”的省略，表示临时用作简陋盛饭餐具的小竹筐。觶，篆文（角，酒具）（单，即“箪”，临时替用的简陋餐具），表示临时用作酒具的兽角。造字本义：名词，临时用作酒具的兽角。

靮，dí，马缰绳：“马则执～。”

壬，rén，与“工”同源，是“任”的本字。壬，甲骨文写作“工”（巧具），表示聪明机智、善于使用巧具，善于办事。金文在巧具“工”的握柄上加一点指事符号，表示使用巧具。篆文将金文字形中的一点指事符号写成一横。造字本义：动词，善于使用巧具，胜任事务。

韔，chàng，弓袋，古代装弓的套子。

櫜，gāo  1.收藏盔甲、弓箭的口袋。 2.收藏。

洿，wū 1.污秽；污染。 2.水停聚的地方。

尪，wāng，尢是尪的本字。从大，象一腿偏跛屈曲的样子是其范式。本义：腿部骨骼弯曲残疾，跛。衍义：脊背骨骼弯曲的意思。

三、心得

1，丧事是个大事，很大的一个事。

2，以前的人，活得真走心。檀弓下子路要离开鲁国，问颜渊“何以赠我”，我下意识觉得这是要对方赠送自己什么财物啊。结果人家的意思是，要赠一句话。

关于情感的表达，直抒情感宣泄出来是戎狄的方式，“有直情而径行者，戎狄之道也。”这句印象深刻。这也是走心。不是走情。

3，哀伤辅导之所以那么难以做到，一个重要原因是因为太失礼了。很多困难，很多损失，大概都由于太失礼了。

4，抄写的过程中，学到了阅读中文一定要紧扣前后文意思。这样理解一般就不会太离谱。如果一路滑思，就能翻译出稀奇古怪的东西来。也只不过是要个联系前后文，很低的要求，却居然那么难以达到了。

5，关于丧礼的学习，是我学习礼记的一个重大动力。想起了经历的很多丧礼，明白了人们在干什么。明白了我们在干什么。感动。感动。

人生在干什么，建那些房子拆那些房子，做那些事，是在做什么。被深刻地共鸣到，洗礼到。

admin

你这个也是啊，加把劲，赶上来噻！

桃子

一、抄写《王制第五》《月令第六》
王制：记述君王应有的行政制度，其中部分有历史依据，部分则是理想之言。
月令：按十二个月次，记录各月天象特征，说明政令、祭祀、行礼等事宜。

二、查字：
礿：祭名，郑玄认为夏商两代在春天举行，周代在夏天举行。
禘：dì帝，既是声旁也是形旁，是“諦”的省略，表示仔细、深入。禘，篆文（示，祭祀）（帝，即“諦”，仔细、深入），表示用心祭祀。造字本义：动词，特别用心地祭祀敬拜，古代帝王、诸侯举行各种大祭的总名。
尝：尚，既是声旁也是形旁，表示高级的、流行的。嘗，金文（尚，高级的）（旨，品味），表示品味高级。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。造字本义：动词，品味高级美味佳肴。
烝：“烝”是“蒸”的本字。烝，甲骨文（米，米浆）（豆，盛具、炊具）（廾，双手持举），表示利用锅中热汽将盛具里的食物蒸熟。造字本义：动词，古人在年末将蒸笼架在沸水锅上，利用热汽蒸熟米糕，并以此香甜的“年糕”进行冬祭，感恩神祇祖先保佑一年的风调雨顺和收成。
祫：xiá古时在太庙中合祭祖先。
牢：牢，甲骨文（围栏）（牛），像牛被关在围栏里。造字本义：名词，圈养牛羊牲畜的围栏。
荐：存，既是声旁也是形旁，表示保护、照顾。荐，篆文（艸，草）（存，保护、照顾），表示垫在席子下面起保暖作用的草绒。造字本义：名词，席子下面保温保暖的草垫。
庶：庶，甲骨文（宀，房屋）（石，指石垒的灶）（火，炊火），表示在家炊煮。造字本义：动词，在家里开灶煮饭。
故：故，金文（古，作古，即老朽而自然死亡）（攴，持械攻击），表示击杀老人。造字本义：动词，人为结束老人垂死而痛苦的生命。