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给三二班同学的公开信

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发表于 2020-4-29 15:49:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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        10多年之后,我们的课程开出了第三阶。对这个课程的主持人和支持者来说,是个重要的事情。10多年来,我们像养小孩一样精心照料自己的心,和人类的心理现象。增加第三阶课程,就好像我们有了第三个小孩。我们对精神世界的理解和可能性的建设,推进到了一个新的领域。
        第一阶段,我们学着转身向内;第二阶段,我们识别了人的自主性,知觉到“心”的存在;第三阶段的到来,是因为我们意识到人的自主性之上,还有一个客观世界——魂的存在。最早设计这个课程的总体框架时,是把第三阶叫做高级的。当时的视角是以人为中心的,认为作为专门的心理学,实现了自主性与客观世界的连接就算是完结了。但,实际上这不是完结,归根到底,人,不是来了解人心的,是来完成天命的。所以我们改了称呼,叫做第三阶,而不叫高级班。

        追问一组问题,往往是做一件事情的开端,所谓明确和树立初心:
        你来了,你又来了,交了大几千块钱,又划出一年的时间。时间是拿来做事情的,钱是拿来换东西的,你觉得这里有什么事可做?你觉得这里有什么对你有用的?得了这些“东西”、做了这些事儿,你又怎么样了?不得、不做又会如何?那你接下来会怎么做?
        在一定阶段内,对上述这类问题的回答过程中,会出现纠结并形成特定的内部氛围。这是一个重要指标,一个反映我们心理层次的标志性现象。他们的内容往往分成两类,一类是心理范畴内的,另一类是“心-魂”范畴内的。这个课程的设置前提,是假定参加者已经不是在心理范畴内的纠结了,至少已经在“心-魂”的连接部纠结。如果这个纠结还发生在心理范畴内,对完成课程任务来说,比较有效的方式,是竖立起确定的任务意识,把心力往任务上集中,所谓内部守礼——我不想做,但任务要求是这样的,我服从这个任务的要求。如果是“心-魂”范畴的内容,这类纠结可以直接成为课程任务的材料。两类情形,所需要的共同态度是:我还是这样功能不完美,但我是来执行任务的。所以这课程的章节,基本上都以任务来命名。

      所以我们这课程的目标,是保质保量完成课程练习任务。任务,是魂的要求;正确的任务,便是天命的表现形式。在这样的任务场景下,我们保持住了“心-魂”之间的张力,让他们之间的交互作用,始终呈现在我们任务的工作台上。这样课程学习练习的氛围就能保持住。这样,我们必须要有一个对“任务(魂)”的领承状态,这就是礼的要求。领承任务的信念越自然坚定,我们对任务对象的理解越多,任务会完成的越好。

      所以,我们这个课程对学习和练习的基本要求是:日常化。具体地说,承诺的每天一个小时要用足够。为此同学们要自主建立一套规则,促进一起来贯彻这个日常化。学习练习的目的在于运用,运用的本质要求便是这个日常化。天天都这样做了,这就不需要学习了,而是贡献。这是每个人心中的期待。

      这个过程中,会出现各种困难和反应,这些反应正好把我们要通过练习来修改的东西,呈现在了“试验台”上。大家相互支持,彼此加油,便成了我们倡导的同学之间关系的基本内涵。
      希望大家一起来建立一个亲而不密的学习氛围,在一年之内,像一日三餐那样,不紧不慢,不慌不忙的,拿下这一年的学习任务。分享《道德经》第六十四章与大家共勉,希望他所描述的氛围,从开始一直持续到我们课程结束,以至于成为你我生活的常态。
道德经·第六十四章 慎终如始

其安易持,其未兆易谋。
其脆易泮,其微易散。
为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末;
九层之台,起于累土;
千里之行,始于足下。
为者败之,执者失之。
是以圣人无为故无败,无执故无失。
民之从事,常于几成而败之。
慎终如始,则无败事。
是以圣人欲不欲,不贵难得之货;
学不学,复众人之所过。
以辅万物之自然而不敢为。

      课程进程中,需要阅读或者备查一些参考书籍。怎么使用会在课程中布置。开课之前,可以自行阅读张善文的《周易入门》和白云的《先秦经典中的管理智慧(上)》中的上篇和中篇。
       1、张善文《周易入门》
       2、何喜明《周易》
       3、白云《先秦经典中的管理智慧(上)》。

      以下是这一年的课程大纲。在行课过程中,可能会根据实际情况有些小调整。

第一单元:运用周易观察和理解事物的原理和方法练习

第一课:观察、描述和改造世界是个什么?
第二课:界定事物
第三课:区分要素(三分法)
第四课:区分要素属性(二分法)
第五课;建构描述模型(独立事物)
第六课:建构描述模型(二元事件)
第七课:事物事件记录方法
第八课:记录事件要素
第九课:记录事件要素属性
第十课:记录事件要素关系(1)
第11课:练习记录要素关系(2)
第12课:练习记录要素关系(3)
第13课:记录事件单元
第14课:记录事件单元间关系
第15课:整体记录事件
第16课:提取事件进程(1)
第17课:提取事件进程节点
第17课:提取事件进程关键节点
第18课:事件建模原理(1)
第19课:事件建模原理(2)
第20课:事件模型(1)
第21课:事件模型(2)
第22课:事件模型(3)
第23课:事件模型(4)

第二单元:运用《素书》和《鬼谷子本经阴符七术》建构事件和心理模型

第24课:任务组织模型(1)
第25课:任务组织模型(2)
第26课:任务组织模型(3)
第27课:任务组织模型(4)
第28课:心理组织模型(1)
第29课:心理组织模型(2)
第30课:心理组织模型(3)
第31课:心理组织模型(4)

第三单元:打通“心-魂”通道形成任务规划和实施能力

第32课:心物关联(1)
第33课:心物关联(2)
第34课:心物关联(3)
第35课:任务规划与验证(1)
第36课:任务规划与验证(2)
第37课:任务规划与验证(3)
第38课:任务规划与验证(4)
第39课:任务实施(1)
第40课:任务实施(2)
第41课:和合思维原理(1)
第42课:和合思维原理(2)
第43课:综合实验报告会(1)
第44课:综合实验报告会(2)
第45课:综合实验报告会(3)
第46课:综合实验报告会(4)
第47课:综合实验报告会(5)
第48课:结业会

  我不敢祝福你这一年的收获,因为这课程设置的淘汰标准,比前面两阶要严格。但你不用紧张,淘汰标准都集中在态度上的,只要你坚持下来了,日常化了,我相信你不会后悔。所以我想这样说:坚持下来是经历,半途而废也是经历,诚如我们的实际生活。


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发表于 2020-9-27 20:45:01 来自手机 | 显示全部楼层
人,是来完成天命的。祝愿我自己,坚持初心,慎终如怡!
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