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楼主: 睿涵

睿涵的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

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 楼主| 发表于 2019-10-5 21:43:56 | 显示全部楼层
家长会回来,那天晚上,睡觉都在回顾孩子老师说的话,几科老师说的话似乎在睡觉时在脑子中间过了一次。脑里反复强调的一句话是指哪打哪。
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 楼主| 发表于 2019-10-5 22:19:07 | 显示全部楼层
分威法伏熊
分威者,神之覆也。故静固意志,神归其舍,则威覆盛矣。威覆盛,则内实坚;内实
坚,则莫当;莫当,则能以分人之威而动其势,如其天。以实取虚,以有取无,若以镒称
铢。故动者必随,唱者必和。挠其一指,观其余次,动变见形,无能间者。审于唱和,以间
见间,动变明而威可分。将欲动变,必先养志拂意以观间。知其固实者,自养也。让己者,养
人也。故神存兵亡,乃为知形势。
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 楼主| 发表于 2019-10-6 10:32:11 | 显示全部楼层
上个月,自己内心体验了心安静。这个时候,还有一个努力帮助另一个内心不安静的妈妈,也就是我老公家的妹妹内心安静。这个是我和老公做的。可能会有一定的郊果。但也可能并不是太好。通过五天的接触了解这个孩子。妹妹家孩子不知道主动学习,学习成绩是很不好。记忆力很好背单词如果自己要背就背的挺快的。,语文感悟能力也不错。但,数学课也听过,就是不去费脑子理解总结,这些习惯没有。有一个模式是要求学习时间多一点,就不干了。不高兴了,闹着要回家,自己要买火车票回家。但这个举动也只是吓唬人。过一会儿,只要不让学了,就好了。我总结的是,一让吃苦学习,就逃避。不许别人叨唠她。叨唠了,也是把你支走,从来不会自己想想别人说的话对不对。观察她学习时候,心里是静不下来做事的。做任何事情没有长性。这些形成的原因,是她妈妈
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 楼主| 发表于 2019-10-12 19:41:57 | 显示全部楼层
分威法伏熊
分威者,神之覆也。故静固意志,神归其舍,则威覆盛矣。威覆盛,则内实坚;内实
坚,则莫当;莫当,则能以分人之威而动其势,如其天。以实取虚,以有取无,若以镒称
铢。故动者必随,唱者必和。挠其一指,观其余次,动变见形,无能间者。审于唱和,以间
见间,动变明而威可分。将欲动变,必先养志拂意以观间。知其固实者,自养也。让己者,养
人也。故神存兵亡,乃为知形势。
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 楼主| 发表于 2019-10-12 19:50:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2019-10-12 19:54 编辑

第四章分威法伏熊第一周抄写
    分威法伏熊

分威者,神之覆也。故静固意志,神归其舍,则威覆盛矣。威覆盛,则内实坚;内实坚,则莫当;莫当,则能以分人之威而动其势,如其天。以实取虚,以有取无,若以镒称铢。故动者必随,唱者必和。挠其一指,观其余次,动变见形,无能间者。审于唱和,以间见间,动变明而威可分。将欲动变,必先养志拂意以观间。知其固实者,自养也。让己者,养人也。故神存兵亡,乃为知形势。
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 楼主| 发表于 2019-10-12 19:55:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2019-10-12 20:36 编辑

分威法伏熊查字正音。
1   分fēn   造字本义:动词,用刀将物体切成两部分或几部分附一   文言版《説文解字》:分,別也。从八,从刀,刀以分別物也。    附二   白话版《说文解字》:分,切开。字形采用“八、刀”会义,执刀用来将物体切分开。   2.伏,金文人,猎手犬,猎犬),表示猎手与猎犬。造字本义:动词,猎手带着猎狗,趴卧隐蔽,伺机出击猎物篆文 将金文字形中狗的形象写成。隶书将篆文字形中的写成
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附一   文言版《説文解字》:伏,司也。从人,从犬。  
附二   白话版《说文解字》:伏,伺机行猎。字形采用“人、犬”会义。
3熊xióng
”是“”的本字。,甲骨文字形像大型动物,字形突出了它的大嘴和大爪。有的甲骨文突出猛兽的大嘴和四只利爪造字本义:名词,头大尾小的冬眠哺乳动物,脚掌粗短,能直立行走也能爬树当“”的“”本义消失后,诅楚文加“火”另造“”代替,表示大火可怖如猛兽;然而古人仍用“”表示猛兽的“”,以至于出现“”既表示猛兽“”、又表示“可怖的大火”的复杂用字现象。篆文基本承续诅楚文字形
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附一   文言版《説文解字》:熊,獸似豕。山居,冬蟄。从能,炎省聲。凡熊之屬皆从熊。
附二   白话版《说文解字》:熊,似猪的野兽。山居,冬眠。字形采用“能”作边旁,省略了“火”的“炎”作声旁。所有与熊相关的字,都采用“熊”作边旁。







4神shén
”、“”、“”本是同一个字,后分化。,甲骨文像神秘的劈雳、不同方向开裂的闪电。古人认为打雷闪电是至高无上的天神在发怒。当“”的“闪电”和“天神”本义消失后,金文再加“示” 另造“”代替:示,祭祀申,闪电),表示祭拜发出闪电的天公。造字本义:名词,古人祭拜的天公,万物的创造者和掌控者篆文将金文字形中的写成。隶书误将篆文字形中的写成“申”在中医观念中,*  是生命能量的最高级形式,用以化血化气养神,精气有限,精竭人枯;来自于受孕时的父母“两精相搏”,是统领生命的天真魂灵,若不自觉持守,容易在后天耗散;*  是沟通天地万物的通神力量,比“神”更脆弱,要以静心与觉悟特别养护;*  是统领精神的神秘能量,也称“阳神”,主动,负责有意识状态下的情感、思想等心智活动;*  是统领肉体的神秘能量,也称“阴神”,主静,负责无意识状态下的感知、代谢等生理本能。  
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附一   文言版《説文解字》:神,天神,引出萬物者也。从示申。         
附二   白话版《说文解字》:神,天神,引出万物的存在。字形采用“示、申”会义     
5.覆
,既是声旁也是形旁,表示往返、反转。,籀文像罩盖復,往返、反转),表示将朝下的罩盖反转朝上。造字本义:动词,将朝下的罩盖反转朝上篆文承续籀文字形。隶化后楷书将篆文字形中罩盖状的写成“西”
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附一   文言版《説文解字》:覆,覂也。一曰蓋也。从襾,復聲。         
附二   白话版《说文解字》:覆,覆盖。一种说法认为“覆”是盖子。字形采用“襾”作边旁,采用“復”作声旁   
6.固
,既是声旁也是形旁,是篆文对金文字形的误写。,金文盾甲束,缠绕、捆束),表示对盾甲进行某种加强。篆文误将金文字形中加强型的盾写成“古”;也就是说,“古”中的“十”其实是“甲”,“古”中的“口”,其实是捆束造字本义:动词,给盾甲捆扎或加层,使之牢不可破
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附一   文言版《説文解字》:固,四塞也。从囗,古聲。   
附二   白话版《说文解字》:固,四周阻塞不易进出。字形采用“囗”作边旁,“古”作声旁。   
7.盛shèng
,既是声旁也是形旁,表示用武力实现霸业。,甲骨文益,“溢”,满溢成,用武力实现霸业),比喻帝业达到顶峰,国力兴旺,连带影响周边国家。造字本义:形容词,国力强大,帝业达到顶峰金文将甲骨文字形中的写成,并误将甲骨文字形中的“益”写成 “皿”。篆文将金文字形中的写成,将金文字形中的写成。承续金文字形。隶书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成      
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附一   文言版《説文解字》:盛,黍稷在器中以祀者也。从皿,成聲。
附二   白话版《说文解字》盛,放在器皿中用以祭祀的黍稷。字形采用“皿”作边旁,采用“成”作声旁
8.矣已,既是声旁也是形旁,表示发生了的。矣,金文(已,发生了的)(矢,箭只),表示箭已射出。造字本义:动词,箭已射出。篆文承续金文字形。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
附一   文言版《説文解字》:矣,語已詞也。从矢,以聲。     
附二   白话版《说文解字》:矣,是一个表示话已说完的语气虚词。字形采用“矢”作边旁,采用“以”作声旁。
9.莫莫”是“暮”的本字。莫,甲骨文(林莽)(日,太阳),像太阳隐没在丛林之中。造字本义:动词,太阳下山,阳光隐入丛林草野。有的甲骨文将丛林改成草丛。金文篆文承续甲骨文字形。“莫”的“太阳下山”本义消失后,隶书再加“日”另造“暮”代替。隶书将“艸”误解成两只手而连写成“大” 。日在草上为“早”*  ,日在草中为“莫”(暮),日在树下为“杳”*  。 古人称日升而天地分明为“旦”* ,称日落而天地不分为“莫”(通“暮”* )。   
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附一   文言版《説文解字》: 莫,日且冥也。从日,在艸中。   

附二   白话版《说文解字》: 莫,太阳快下山。字形采用“日”作边旁,像太阳落在草丛中。   
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 楼主| 发表于 2019-10-12 20:37:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2019-10-12 20:42 编辑

10.势shì埶(艺 yì ),疑为“執”(执 zhí )的变形,既是声旁也是形旁,表示拘捕罪犯。勢,篆文(埶,疑为“執”的误写,拘捕)(力,强力),表示强力拘捕。造字本义:动词,强力押解犯人。隶书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“势”依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“埶”简写成“执”。
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附一   文言版《説文解字》:勢,盛力權也。从力,埶聲。   
附二   白话版《说文解字》:势,充满权与力。字形采用“力”作边旁,采用“埶”作声旁。
11.实實,金文(宀,家)(伫物柜)(貝,钱财),表示家有宝贝。造字本义:形容词,家境富裕,柜中藏贝。有的金文误将伫物柜与“貝”写成合“貫”,表示钱财万贯。篆文承续金文字形。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
附一   文言版《説文解字》:實,富也。从宀,从貫。貫,貨貝也。         
附二   白话版《说文解字》:实,富裕。字形采用“宀”作边旁,采用“贯”作声旁。贯,代表财货宝贝。
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附一   文言版《説文解字》:實,富也。从宀,从貫。貫,貨貝也。         
附二   白话版《说文解字》实,富裕。字形采用“宀”作边旁,采用“贯”作声旁。贯,代表财货宝贝
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 楼主| 发表于 2019-10-12 20:49:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2019-10-12 20:58 编辑

12.虚xū虚,金文(“虍”的变形,虎头,借代老虎)(两个“匕”,表示虎爪)(土,地域),造字本义:名词,虎豹横行、了无人烟的地方。篆文误将金文字形中由“爪”和“土”合成的写成了“丘”。
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附一   文言版《説文解字》:虚,大丘也。崐崘丘謂之崐崘虛。古者九夫爲井,四井爲邑,四邑爲丘。丘謂之虛。从丘,虍聲。
附二   白话版《说文解字》:虚,大山丘。崐仑丘也被称为崐仑虛。古代的行政区划法是,九夫为“井”,四井为“邑”,四邑为“丘”。“丘”也叫作“虛”。
          字形采用“丘”作边旁,“虍”作声旁。13.取,甲骨文耳朵用手抓),表示手持割下的耳朵。造字本义:动词,割下死敌的耳朵,以示战功古代战争中,士兵割下死敌的耳朵作为评价战绩的依据。篆文承续金文字形。隶化后楷书将篆文字形中的写成。  
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附一   文言版《説文解字》:取,捕取也。从又,从耳。《周禮》:“獲者取左耳。”《司馬法》曰:“載獻聝。”聝者,耳也。  
附二   白话版《说文解字》:取,捕杀。字形采用“又、耳”会义。《周礼》上说:“获胜者割下敌人的左耳。”《司马法》上说:“载献聝。”聝,就是耳朵。  14.镒yì【释义】秦始皇时期的通用货币。本义:古代的重量单位,合二十两(一说二十四两为一镒)。
15.铢zhū
古代重量单位,二十四铢等于旧制一两(亦有其他说法,标准不一):铢两(极轻微的分量)。锱铢(古代很小的重量单位。喻极微小的数量)。2. 不锋利 :~钝。


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 楼主| 发表于 2019-10-12 20:59:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2019-10-12 21:07 编辑

16和      
     禾,既是声旁也是形旁,是“龢”的省略,表示吹奏用芦管编成的“排笛”,造成不同声部的乐音美妙谐调共振。和,金文(口,说话)(禾,即“龢”,吹奏多管的排笛,造成谐音振),比喻不同人的言论相互响应,相互协调、合拍。金文异体字以“言”(说话)代替“口”(说话),明确“言论不同而协调”的含义。造字本义:动词,言论、观点不同,但主调合拍,宗旨一致。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的写成。古籍多以“和”假借“龢”;而“龢”被“籥”代替。在汉语词语“和谐”中,“和”与“谐”近义而有所不同:“和”表示不同声音、不同观点因相合拍、相融合而产生共鸣,强调诸异而致同;“谐”表示相同的声音、相同的观点因一致而统一,强调诸同而大同。“和”的统一性比“谐”更为丰富。
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附一  文言版《説文解字》:和,相譍也。从口,禾聲。  
附二  白话版《说文解字》:和,言论相呼应。字形采用“口”作边旁,采用“禾”作声旁。
17.挠náo   堯,既是声旁也是形旁,表示搅和制陶的软泥。挠,篆文(手,搅和)(堯,搅泥制陶),造字本义:动词,用手在液体或流体里搅动。隶书将篆文字形中的“手”简写成,失去五指形象。
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附一    文言版《説文解字》:撓,擾也。从手,堯聲。一曰捄也。  
附二   白话版《说文解字》:挠,扰乱。字形采用“手”作边旁,采用“尧”作声旁。一种说法认为,“挠”是“捄”的意思。
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附一    文言版《説文解字》:撓,擾也。从手,堯聲。一曰捄也。  
附二   白话版《说文解字》:挠,扰乱。字形采用“手”作边旁,采用“尧”作声旁。一种说法认为,“挠”是“捄”的意思。
18余 本   本    字“本    字“    ,表示单柱尖顶的简易建筑。造字本义:名词,单柱、无壁的尖顶茅屋,一种最简
                           易的建筑,用于存放一般农资、杂物
     
  合并字“    ,既是声旁也是形旁,表示多出的、闲置的。,表示食物过剩,有所闲置。造字本义:

                           形容词,吃不完,食物充足,过剩、闲置。   

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附一   文言版《説文解字》:,語之舒也。从八,舍省聲。      

附二   白话版《说文解字》余,表示语气舒缓的助词。字形采用“八”作边旁,采用省略了“囗”的“舍”作声旁”    余,甲骨文(尖圆屋顶)(才,房柱和横梁),表示单柱尖顶的简易建筑。造字本义:名词,单柱、无壁的尖顶茅屋,一种最简                           易的建筑,用于存放一般农资、杂物。金文承续甲骨文字形。有的金文在房柱两侧加支撑物。篆文承续金文字形。

  合并字“餘”    余,既是声旁也是形旁,表示多出的、闲置的。餘,篆文(食,吃)(余,闲置),表示食物过剩,有所闲置。造字本义:
                           形容词,吃不完,食物充足,过剩、闲置。   
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附一   文言版《説文解字》:余,語之舒也。从八,舍省聲。         

附二   白话版《说文解字》:余,表示语气舒缓的助词。字形采用“八”作边旁,采用省略了“囗”的“舍”作声旁。
字“余”    余,甲骨文(尖圆屋顶)(才,房柱和横梁),表示单柱尖顶的简易建筑。造字本义:名词,单柱、无壁的尖顶茅屋,一种最简                           易的建筑,用于存放一般农资、杂物。金文承续甲骨文字形。有的金文在cì房柱两侧加支撑物。篆文承续金文字形。
     
  合并字“餘”    余,既是声旁也是形旁,表示多出的、闲置的。餘,篆文(食,吃)(余,闲置),表示食物过剩,有所闲置。造字本义:
                           形容词,吃不完,食物充足,过剩、闲置。   
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附一   文言版《説文解字》:余,語之舒也。从八,舍省聲。         
附二   白话版《说文解字》:余,表示语气舒缓的助词。字形采用“八”作边旁,采用省略了“囗”的“舍”作声旁。

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 楼主| 发表于 2019-10-12 21:08:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2019-10-12 21:18 编辑

19.次cì次,甲骨文像一个人伸手掩口打喷嚏,像飞溅的涶沫。造字本义:动词,身体欠安,打喷嚏。有的甲骨文省去手形。金文承续甲骨文字形。篆文弱化金文字形中的“口”形。隶书则将金文字形中的“口”简化为“勹”。
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附一   文言版《説文解字》:次,不前,不精也。从欠,二聲。     
附二   白话版《说文解字》:次,行旅中停滞不前,品质精劣不精。字形采用“欠”作边旁,“二”作声旁。  20.间xián
”与“”同源,后分化。,金文門,借代家居“夕”或“月”),表示月明之夜,居家而无所事事。篆文、隶书承续金文字形。在生产力落后的远古农业时代,人们为求生存不得不日出而作,日入而息,睡觉和劳作,是时间的两大形态,因此夜而不寐、醒而不作的月明之夜,就成了难得的放松自在的时光片断,在这个宝贵的时光片断里,可以无所事事而坦然。造字本义:名词,月明之夜无所事事而坦然的时光片断当“”引申出形容词义项之后,俗体隶书用“日”代替“月”另造“”代替,表示时光片断。古籍常以“”代替“”。《汉字简化方案》用“”合并代替“”。 
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附一   文言版《説文解字》閒,隙也。从门,从月。,古文閒。    
附二   白话版《说文解字》间,缝隙。字形采用“门、月”会义。,这是古文写法的“閒”字。
21.观
guān
”是“”的本字。 ,甲骨文是象形字,字形像长着两只大眼的大鸟,两只大眼之上是夸张醒目的眉羽,整个字形像类似猫头鹰的大眼睛猛禽。金文基本承续甲骨文字形。当”的“大眼睛猛禽瞪大眼睛察看”本义消失后,金文再加“見”另造“”代替,强调猛禽夸张的大眼“无所不见”的洞察力。造字本义:动词,猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察看简体楷书依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“雚”简写成“又”,将正体楷书字形中的简写成
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附一   文言版《説文解字》:觀,諦視也。从見,雚聲。
附二   白话版《说文解字》:观,审谛察看。字形采用“见”作边旁,采用“雚”作声旁。22.让ràng
,既是声旁也是形旁,表示佐助。篆文言,许诺襄,佐助),表示许诺、佐助。造字本义:动词,许诺退位,协助对方获得隶书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。俗体楷书依据草书字形将正体楷书的简化成,并用字形简单的声旁“上”代替正体楷书的“襄”
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附一   文言版《説文解字》:讓,相責讓。从言,襄聲。
附二   白话版《说文解字》:让,相互责难。字形采用“言”作边旁,采用“襄”作声旁。23.知zhī
”是“”的本字。,既是声旁也是形旁,表示箭,借代行猎、作战。甲骨文干,武器,借代行猎、作战口,谈论矢,武器,借代行猎、作战),表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代,弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。金文承续甲骨文字形。有的金文省去“干”,简化字形。造字本义:动词,谈论和传授行猎、作战的经验篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的写成当“”的形容词含义“聪明、有战略”消失后,金文再加“曰”(说,传授)另造“”代替,强调谈论和传授经验。- -
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附一   文言版《説文解字》:知,詞也。从口,从矢。     
附二   白话版《说文解字》:知,表达了解、明白时的措词。字形采用“口、矢”会义。  
24.形xíng
,籀文“井”的变形,矿井土,矿粉,指丹青等颜料彡,光彩),表示用矿物颜料着色。有的籀文幵,“研”的省略,研磨彡,光彩),表示研磨有色矿石,制成丹青,用以着色。造字本义:动词,着色加彩,以突出显示图案篆文承续籀文字形。隶书误将篆文字形中的“幵”(研)写成“开”*  是用朱丹上彩,使物象赤化;“”是着色加彩,使图案从背景中显示出来。   ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

附一   文言版《説文解字》: 形,象形也。从彡,幵聲。       
附二   白话版《说文解字》: 形,描画,使其象物之形。字形采用“彡”作边旁,采用“幵”作声旁
25.势shì
艺 yì,疑为“”(执 zhí )的变形,既是声旁也是形旁,表示拘捕罪犯。篆文埶,疑为“執”的误写,拘捕力,强力),表示强力拘捕。造字本义:动词,强力押解犯人隶书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“势”依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“埶”简写成“执”
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附一   文言版《説文解字》:勢,盛力權也。从力,埶聲。   
附二   白话版《说文解字》:势,充满权与力。字形采用“力”作边旁,采用“埶”作声旁。







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