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楼主: 铃兰

铃兰的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

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 楼主| 发表于 2019-9-21 21:41:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 铃兰 于 2019-9-21 21:42 编辑

实意法腾蛇》第二周
一、背诵
    拖拖拉拉地,现在还没有背下来
二、义译
(实意法腾蛇)实意效法腾蛇

实意者,气之虑也。)思在接物时,随物(包括自己)流动地、实时地把握到真实之意,是人的五气在虑。

心欲安静,虑欲深远。心安静则神明荣,虑深远则计谋成,神明荣则志不可乱,计谋成则功不可间。意虑定则心遂安,安则其所行不错,神自得矣,得则凝。

心越安静,志之所越深刻透彻而长远。心安静则人有,神明、神荣,虑深远则能生成事实求是、应对恰当得力的计谋,计谋成则所下的功夫和成果不可间断。意虑定则心得安,心安则其所行不错,神自然而得,神得则凝聚。

    识气寄,奸邪得而倚之,诈谋得而惑之,言无由心矣。固信心术,守真一而不化,待人意虑之交会,听之候之也。
人的内心活动和行动目标,寄于言表和行动,被奸邪的人识得而利用,使出诈谋迷惑我们,我们言无由心、摸不准事物的真实态势。所以要牢固地和心术相契,守真一,不化时还是守一而不过力,继续交流来往,待彼此真实的意虑之交会,碰到,互相知道,怎么做呢?安静地倾听,意虑彼此不交会,就继续等候,保持安静。

      (计谋者,存亡之枢机。)计谋,是存亡的枢机。

   (虑不会,则听不审矣。候之不得,谋失矣。则意无所信,虚而无实
   我们自己的虑不能触会对方整体的信息,就算听到了,也不能审察到有效真实信息,这种情形下等候也得不到,这时计谋已经失去效力。而且我们的思意,和事物的发展情况、蕴含的趋势、不相契,合不上,思意空虚,没有实情,没有真实底细。

   (故计谋之虑,务在实意,实意必从心术起。无为而求,安静五脏,和通六腑,精神魂魄固守不动,乃能内视,反听,定志。
    所以“虑深远则计谋成”这个计谋之虑,务在实意,实意必从心术起,以无为而求,心安静,五脏安静,六腑和通,精神魂魄不外驰,而固守心舍不动,就能用神看(内视),用神听(反听),这样才可以定志,把正确、符合事实的目标存入心里,自己认,自己信。


    (虑之太虚,待神往来。以观天地开辟,知万物所造化,见阴阳之终始,原人事之政理。不出户而知天下,不窥牖而见天道,不见而命,不行而,是谓道知。以通神明,应于无方,而神宿矣
    虑,接通了太虚之气(道),待神往来,神就是道的使者,以观天地开辟,知万物所造化、运化,见阴阳之终始,还原人事的正务正治之理。不出户而知天下,不窥牖(窗)而见天道,不见而命,不行而至,这叫道知。人这样与神通,则应于无方,无方不应,神宿心矣。
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 楼主| 发表于 2019-9-28 23:26:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 铃兰 于 2019-9-28 23:27 编辑

《实意法腾蛇》第三周
一、背诵
  本周吟诵的次数两天一次
二、对本章做层次要点分析
   1、总的层次
本章的腾蛇可以是这条“蛇”,(要稍做变动一下的地方是蛇首为梢,蛇尾为根):
(道的一端)---神为根节---志为中节---思为梢节---(人、事、物的一端)----立功立事
                  明荣     虑深远   实意.意虑交会            应对猛  
                            计谋之虑在实意---计谋成
(“心为之舍”的心气) 心安静,信--心术。实意必从心术起,无为以求,安静五脏,和通六腑,精神魂魄固守不动,乃能内视 反听 定志,虑之太虚,待神往来。

2、分支
“思气”要怎样在所处的世界里腾蛇起来(实意)?
往外接物的方向(出去):心欲安静--->虑欲深远--->则计谋成--->则功不可间
心安静--->神明荣--->志不可乱
往根(道)的方向(回来):意虑定--->则心遂--->安则其所行不错--->神自得矣,得则凝
思气运行不良状态之一-----“识气寄”:
“识气寄,奸邪得而倚之,诈谋得而惑之,言无由心也”
寄:思气,和中节(志)、根节(神)失联断线
怎么办?---故信心术,守真一而不化,待人意虑之交会,听之候之也。(信:阴阳符相合)
3、 继续画清晰“实意腾蛇”的细节:计谋之虑
(道的一端)---神为根节---志为中节---思为梢节---(人、事、物的一端)
虑不会--->则听不审矣,候之不得--->则计谋失矣--->则意无所信,虚而无实

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发表于 2019-9-28 23:34:37 | 显示全部楼层
铃兰 发表于 2019-9-28 23:26
《实意法腾蛇》第三周
一、背诵
  本周吟诵的次数两天一次

层次好清晰,转走了!
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 楼主| 发表于 2019-10-5 23:53:41 | 显示全部楼层
实意法腾蛇  第四周
一、背诵
      就周六晚上背诵了两次,发现记得还较牢靠:吟诵的一个好处。

二、讨论实践意义或在实际生活事件中的作用
       这周我几乎没有尝试运用。群讨论看得也不多。

三、月总结
      最后一周,父母过来了。我每天都很累,眼睛涩,晚上睡觉时身上酸痛。---是我自己没调整好,该午睡、晚上睡觉了,不睡觉,拖会,该干活了又困了,撑着干。
      
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 楼主| 发表于 2019-10-12 15:44:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 铃兰 于 2019-10-12 15:48 编辑

补作业《实意法腾蛇》生活运用

一、运用




二、没完成作业的观察




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 楼主| 发表于 2019-10-12 15:45:15 | 显示全部楼层
《分威法伏熊》第一周
一、抄写(本子上已抄写)
分威法伏熊
         分威者,神之覆也。
         故静固意志,神归其舍,则威覆盛矣。威覆盛,则内实坚;内实坚,则莫当;莫当,则能以分人之威而动其势,如其天。以实取虚,以有取无,若以镒称铢。
      故动者必随,唱者必和。挠其一指,观其余次,动变见形,无能间者。审于唱和,以间见间,动变明而威可分。将欲动变,必先养志伏意以观间。
       知其固实者,自养也。让己者,养人也。故神存兵亡,乃为之形势。

二、查字
1、分
“八”是“分”的本字。八,切分。当“八”的“切分”本义消失后,甲骨文再加“刀”另造“分”代替。造字本义:动词,用刀将物体切成两部分或几部分。
2、威
(戌,刑具)+(女),表示对女子施刑。造字本义:动词,封建时代对不守妇道的女子施刑,以警示妇女遵守妇道。
3、伏
(人,猎手)+(犬,猎犬),本义:动词,猎手带着猎狗,趴卧隐蔽,伺机出击猎物。
4、熊
“能”是“熊”的本字。本义:名词,头大尾小的冬眠哺乳动物,脚掌粗短,能直立行走也能爬树。
(明末学者萧镇元:“熊之所善者三:一曰静意固神,匿形待敌;二曰内志坚实,表里相副;三曰应风披靡,有的放矢。”)
5、覆
(像罩盖)+(復,往返、反转),表示将朝下的罩盖反转朝上。
6、固
(盾甲)+(束,缠绕、捆束),表示对盾甲进行某种加强。(篆文误将金文字形中加强型的盾写成“古”;也就是说,“古”中的“十”其实是“甲”,“古”中的“口”,其实是捆束)本义:动词,给盾甲捆扎或加层,使之牢不可破。
7、当
(尚,屋顶,遮挡)+(土,土墩),表示被土墩遮挡。本义:动词,被高大土墩遮挡。
8、镒
读yi四声。本义:古代的重量单位,合二十两(一说二十四两为一镒)。秦始皇时期的通用货币。
词:百镒 金镒 以铢程镒 以铢称镒 黄金百镒 以镒称铢 千镒之裘,非一狐之白
9、铢
从金,朱声。从"金"与货币有关。本义:古代重量单位,二十四铢为一两
10、必
“必”是“柲”的本字。必,指事字,戈柄的护层。古人将多层柔韧的竹片缠在一起,作为锻锤、戈、矛等器械的手柄,以良好的韧性避免在使用巨大暴发力时折断手柄。在古人眼里,战场上枪械手柄的质量攸关性命,因此手柄的韧性是“必须”的保障。本义:名词,将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄。
11、挠
堯,既是声旁也是形旁,表示搅和制陶的软泥。本义:动词,用手在液体或流体里搅动。
12、次
本义:动词,身体欠安,打喷嚏。
13、形
(“井”的变形,矿井)+(土,矿粉,指丹青等颜料)+(彡,光彩),表示用矿物颜料着色。本义:动词,着色加彩,以突出显示图案。“彤”是用朱丹上彩,使物形象赤化;“形”是着色加彩,使图案从背景中显示出来。
14、让
襄,既是声旁也是形旁,表示佐助。讓,篆文=(言,许诺)+(襄,佐助),表示许诺、佐助。造字本义:动词,许诺退位,协助对方获得。
15、己
“己”是“纪”的本字。己,本义:动词,在绳子上系圈、打结,用以记数和记事,或标明物品的归属者。当“己”的“结绳记事”本义消失后,篆文再加“丝”另造“纪”代替。捆绑的绳子为“乙”,用绳子捆绑叫“己”(纪)。
16、势
篆文(埶,疑为“執”的误写,拘捕)+(力,强力),表示强力拘捕。本义:动词,强力押解犯人。
17、间
“間”与“閒”同源,后分化。閒,金文(門,借代家居)+(“夕”或“月”),表示月明之夜,居家而无所事事。在生产力落后的远古农业时代,人们为求生存不得不日出而作,日入而息,睡觉和劳作,是时间的两大形态,因此夜而不寐、醒而不作的月明之夜,就成了难得的放松自在的时光片断,在这个宝贵的时光片断里,可以无所事事而坦然。造字本义:名词,月明之夜无所事事而坦然的时光片断。“当“閒”引申出形容词义项之后,俗体隶书用“日”代替“月”另造“間”代替,表示时光片断。古籍常以“閒”代替“間”。《汉字简化方案》用“間”合并代替“閒”。 
------閒,隙也。从门,从月
閒。月光晚上午夜時分从堂屋的門縫中照進堂屋,日光白天正午時分从堂屋的门缝中照进堂屋。晚上午夜时分人们熟睡进入梦乡,白天中午时分人们午休入睡。因而閒(间)又表示停止劳作休息。楷书以木代月另造闲字,意为:劳作之余从庭院的月亮门进入花园,观赏花木,欣赏美景度过休闲时光。

间,古人建造房屋为前堂后室,堂屋的两扇门朝南开。晚上午夜时分月亮处于正南中天的时候,月光从堂屋两扇门的中缝间隙照进屋内,在堂屋的地上形成一条明亮的南北向的月景线。白天正午太阳处于正南方中天的时分,日光从堂屋两扇门的中缝间隙照进屋内,在堂屋的地上形成一条明亮的南北向的日景线。间由“景线”得名,表示:缝隙、空隙、时空节点、时空之中、确定的时空节点、时空节点之内、隔开距离、从空隙中进入等意思
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 楼主| 发表于 2019-10-19 22:45:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 铃兰 于 2019-10-31 21:49 编辑

《分威法伏熊》第二周
一、背诵
  周六晚上才结巴着背了一遍。
二、义译

分威法伏熊:分威效法伏熊

1、分威者,神之覆也。
  分威者,就是神之气,即正义之气,真理之气,旺盛地覆盖(世界)。

2、故静意固志,神归其舍,则威覆盛矣。
   所以静-意、固实-志,神(正气、神气)自然会安住在心里(神宿其心,神住在心里,成为班长),则威势覆盖旺盛。

2、威覆盛,则内实坚;内实坚,则莫当;莫当,则能以分人之威而动其势,如其天。以实取虚,以有取无,若以镒称铢。
  威覆盛,则反过来强化内在的五气实坚;内在实坚,则无可阻挡;无可阻挡则能分解对方之威、控制他们的势态,如同我们是他的老天爷一样。这就是以“内在的正气、志意实坚”胜“内在虚弱”,以“有神”胜“无神”,其压倒性绝对优势,就像以镒称铢,一镒相当于576铢。

4、故动者必随,唱者必和。挠其一指,观其余次,动变见形,无能间者。审于唱和,以间见间,动变明而威可分。将欲动变,必先养志伏意以观间。
   所以彻底控制住对方后,让他往东他就会往东,往西就往西,这就是我动其必随,我唱其必和。诱而导之、挠他一指头,观察接下来的表现,一动一变就会见到其各种形态,没有什么能离散我们的精神。于我他双方的来来往往(唱和),审之,知道他们的意图,他们一动就能知道他们要干什么(动变明),则(而)神威用开来(威可分)。我们将要动变的话,必先养志、伏意,内心实坚,用神来洞察那些事实。

5、 知其固实者,自养也。让己者,养人也。故神存兵亡,乃为之形势。
  知道“固实内在意志者”,自养也。自己心不够固实,让自己被他人操纵,是养人也。所以内心固实,神威覆盛,就可以用神制人,就用不着以意志交锋(神存兵亡),以神之威势 取人事之形势。
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 楼主| 发表于 2019-10-26 23:42:06 | 显示全部楼层
《分威法伏熊》第三周

一、背诵
想背诵的心气升起来一些了。

二、《分威法伏熊》概括
1、什么是分威?
分威者,神之覆也。(我用生活语言说,对比前面章节的养志、实意,本章是分威,在“道-人-物、事”这个链条里,人“上接神,下接物”的过程中输出中,有养志有实意,还有分威。分威什么呢?威就是内在和外在的旺盛的行动力,才能称之为威。这样还不完整,分威者神之覆也,神威,披天盖地,覆。本节给威正名。)

2、怎么威覆盛以及成效(功)?
(1)原则:静意固志,神归其舍,则威覆盛矣。(静意固志,能操作,--心气之道。神归其舍是善者果而矣。静意固志,静意就是实意法腾蛇,思气不燥,能安静地虑,然后实意,计谋成。

(2)细则:
* 威覆盛,则内实坚。内实坚则莫当,莫当则能以分人之威而动其势,如其天。以实取虚,以有取有,若以镒称铢。
(“威覆盛,则内实坚”---内实坚则威覆盛,也成立。我理解这里是强调其威覆盛反作用于内,内就是心气。“内实坚则莫当,莫当则能以分人之威而动其势,如其天。以实取虚,以有取有,若以镒称铢。”--这里是说威覆盛的效果和原理,原理在于根基“内实坚”,“有神”)

* 故动者必随,唱者必和。挠其一指,观其余次,动变见形,无能间者。
* 审于唱和,以间见间,动变明而威可分。
* 将欲动变,必先养志伏意以观间。
(这几句说的是分威的具体操作:动者必随、唱者必和,挠其一指,观其余次,动变见形,无能间者。还有:审于唱和,以间见间,动变明而威可分。目标(或者做的水平和程度)是要做到在变化中“无间”(整个一张网,不断,没有信息孤岛)、“动变明”)
* 知其固实者,自养也。让已者,养人也。故神存兵亡,乃为之形势。
(1固志、伏意(伏意就有种实意法腾蛇的感觉,就是在变化中跟随着、不焦燥的静的去思虑。2知其固实者,自养也。是,这是自养的心气之道。“让已者,养人也”--什么意思?自己不知其固实者,就让出地方,就会有人钻进来主宰,成为他的奴隶”,美国对我们的文化输出和殖民,性开放、享受至上快乐至上,所谓自由民主,就是让已者,养人也。)

    又 是最后时刻完成了本周的作业,现在心里稳定有力多了。可以迎接和拥抱 我生活里的困难了!
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发表于 2019-10-27 13:22:55 | 显示全部楼层
铃兰 发表于 2019-10-26 23:42
《分威法伏熊》第三周

一、背诵

学习了!
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发表于 2019-10-27 13:49:45 | 显示全部楼层
铃兰 发表于 2019-10-26 23:42
《分威法伏熊》第三周

一、背诵

来学习学习!


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