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    <title>心农村工学论坛 - 《乐记》练习（基本段）教务</title>
    <link>http://www.lfxl.net/forum-292-1.html</link>
    <description>Latest 20 threads of 《乐记》练习（基本段）教务</description>
    <copyright>Copyright(C) 心农村工学论坛</copyright>
    <generator>Discuz! Board by Comsenz Inc.</generator>
    <lastBuildDate>Thu, 08 Oct 2026 14:57:18 +0000</lastBuildDate>
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      <title>心农村工学论坛</title>
      <link>http://www.lfxl.net/</link>
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      <title>第十三课 人的生活之——观德闻行</title>
      <link>http://www.lfxl.net/thread-39798-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[昔者，舜作五弦之琴以歌《南风》，夔始制乐以赏诸侯。故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷时熟，然后赏之以乐。故其治民劳者，其舞行缀远；其治民逸者，其舞行缀短。故观其舞，知其德；闻其谥，知其行也。
《大章》，章之也。《咸池》，备矣。《韶》 ...]]></description>
      <category>《乐记》练习（基本段）教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 08 Oct 2026 11:36:02 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>第十二课  单元小结——天地官</title>
      <link>http://www.lfxl.net/thread-39790-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[就像氢元素和氧元素这一对阴阳，构成的实体是第三样东西水。乐天礼地这一对阴阳，构成人这第三样东西。乐礼表达为人的性命，性为里命为表。
  礼乐作为性命的支撑结构，它本身是什么“物体”支撑起来的？“功”和“治”。功成作乐，治定制礼。
  功生乐，有什么功就 ...]]></description>
      <category>《乐记》练习（基本段）教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 14 Sep 2026 23:57:32 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第十一课 成熟人格之天地之间</title>
      <link>http://www.lfxl.net/thread-39782-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[核心观点：天地之间，天动地静。天地官的工作空间，就是这天动地静构成的大氛围。天地官的工作方式就是自己动静，和使人动静

  天地官执行天地之和与天地之别。归根到底是执行天地之和，因为别是和的准备状态。
  但天地之和发生在哪里？发生在天地之间。
  天地 ...]]></description>
      <category>《乐记》练习（基本段）教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Tue, 18 Aug 2026 14:02:28 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第十课 天地之和</title>
      <link>http://www.lfxl.net/thread-39781-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[核心观点：和，是别们共同理想和最终归宿的要求。

  天下万类有所分别才井然有序，才有相互联系的联系主体，才能够各自有各自的发展变化（生产）。而所有这些，是需要空间的。秩序是一个时空的秩序，联系是在时空之内的联系，发展和变化（生产）是在时空之内的发展 ...]]></description>
      <category>《乐记》练习（基本段）教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Tue, 18 Aug 2026 14:01:48 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第九课 天地之别</title>
      <link>http://www.lfxl.net/thread-39780-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[核心观点：别不是割裂，是交流的前提。万物先有其位，而后才有其生。

   第八课说，官位不同，性与命就不同。你落在田里，他落在市上；鱼落在水里，鸟落在空中。各自有各自的位置，各自有各自的性命。这就是“别”——天地之间的根本秩序。没有别，万物混同为一， ...]]></description>
      <category>《乐记》练习（基本段）教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Tue, 18 Aug 2026 14:01:33 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第八课 性命不同</title>
      <link>http://www.lfxl.net/thread-39779-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[核心事实：每个人诞生的时候所获得的官位不同，相配套的性与命也各不相同。

  第七课说，你被生在哪里，你就在哪里履职。但“被生在哪里”不是一个笼统的说法。每个人被生的地方都不一样。你落在田里，他落在市上；你生在北方，他生在南方；你诞生在一个大家族的长 ...]]></description>
      <category>《乐记》练习（基本段）教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Tue, 18 Aug 2026 06:57:41 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第七课  成熟人格之——为天地官</title>
      <link>http://www.lfxl.net/thread-39777-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[核心事实：你被生在哪里，你就在哪里履职。

  前六课完成了一个完整的内部结构：乐敦礼备，仁义并立，作乐述乐。但结构不是让你停在里面的。房子盖好了是给人住的，人长好了是给天地用的。
  第六课结束时说，成熟人格要开始履行职务了——他不只是一个有结构的人， ...]]></description>
      <category>《乐记》练习（基本段）教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 10 Aug 2026 06:44:29 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第六课  义</title>
      <link>http://www.lfxl.net/thread-39775-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[核心事实：义是礼备向外行的方式——心里有周全的把握，所以对世界有恰当的处置。

  第五课讲了仁。仁是乐敦向外发的姿态——你心里有厚度，所以对世界有真实的关切。你看见一个人受苦，你心里动了一下；你遇见一件事需要有人处理，你不由自主地靠近它。那个“动” ...]]></description>
      <category>《乐记》练习（基本段）教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sun, 02 Aug 2026 23:22:52 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第五课 仁</title>
      <link>http://www.lfxl.net/thread-39774-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[核心观点：仁是乐敦向外发的姿态——心里有厚度，所以对世界有真实的关切。

  第四课给出了成熟人格的完整画像：乐敦礼备，又圣又明，站在作述之地上，以“新”的方式运行。那个结构有两个端点——作乐与述乐，两根骨头——敦与备。但画像画到那里，还是框架。当这 ...]]></description>
      <category>《乐记》练习（基本段）教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sun, 02 Aug 2026 14:08:38 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第四课 成熟人格之——乐敦礼备</title>
      <link>http://www.lfxl.net/thread-39771-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[第一次稳定地实现乐敦礼备之时，便是人格成熟之日。
  功与治的成定，直接表达为一个人的乐礼（思想和行为的模式或者特征）： 越强大的内功（功大），需要越完备的思想来表达（乐备）；越有条理的事件（治辨），需要越具细的细节（礼具）。
  思想需要深化，深化的 ...]]></description>
      <category>《乐记》练习（基本段）教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Fri, 24 Jul 2026 15:36:16 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第三课 乐不极礼不粗</title>
      <link>http://www.lfxl.net/thread-39770-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[核心观点：繁华处能敦厚，是定力；粗疏处能周全，是仁心。

  上一课我们学了“功大者乐备，治辩者礼具”——功业大，乐舞自然齐全；治理周全，礼仪框架自然立得起来。
  但这不是终点。
  《乐记》在“乐备”“礼具”之后紧跟着一句：“乐极则忧，礼粗则偏矣。及 ...]]></description>
      <category>《乐记》练习（基本段）教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 16 Jul 2026 14:09:04 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>第二课 乐备礼具</title>
      <link>http://www.lfxl.net/thread-39769-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[核心观点：备与具不是形式齐全，是功能的饱满与刚柔的平衡。

  上一课我们确立了“功成作乐，治定制礼”——乐礼是结果，不是前提。
  那接下来的问题是：什么样的结果才算“成了”？
  功成之后长出来的乐，长成什么样才算“作好”了？治定之后形成的礼，形成什么 ...]]></description>
      <category>《乐记》练习（基本段）教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Tue, 14 Jul 2026 05:20:29 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第一课 人的成熟条件——功成作乐治定制礼</title>
      <link>http://www.lfxl.net/thread-39751-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[核心事实：成熟不是学来的姿态，是做出来的结果。


  一、关于成熟的常见误解
  通常以为，成熟是对成人世界的模仿。学一点人情世故，练一点情绪管理，背几句人生道理，行为上像大人，情绪上像大人，思考上像大人——这样就成熟了。
  《乐记》说：“王者功成 ...]]></description>
      <category>《乐记》练习（基本段）教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 29 Jun 2026 16:52:08 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>序言：从“知道”到“活着”</title>
      <link>http://www.lfxl.net/thread-39750-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[当你读到这段文字的时候，你可能已经完成了基础段课程，也可能刚刚决定从基本段这一阶段加入。
  如果你是从基础段一路走上来的——你知道自己在做什么。你用了二十四课的时间，认识了那台被称为“心”的造音机，学会了识别它的内在流水线和工位，并在练习中渐渐触摸 ...]]></description>
      <category>《乐记》练习（基本段）教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 29 Jun 2026 16:16:29 +0000</pubDate>
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      <title>同学名单</title>
      <link>http://www.lfxl.net/thread-39707-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[双玉
况智迪
付艳
睿涵
苗苗
陈静
燕子
陈慧
子君
桃子
黄美娜
吴迪星
廖梓伊
木木
许萍
申熙宇
李影
黎力
瑕
王巧云
风语
马浩然
赵寅涵]]></description>
      <category>《乐记》练习（基本段）教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 20 Apr 2026 06:10:36 +0000</pubDate>
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      <title>《乐记》练习第二段（基本段——礼乐政刑）简章</title>
      <link>http://www.lfxl.net/thread-39703-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《乐记》练习课分为三个阶段：
基础段的核心是“心”作为“声音之道”的功能系统——它如同心脏之于身体，使人感物、造音（自控）、造乐（影响外界的根本能力）。这个“心”不是解剖学的心脏，而是人连通世界、不让自己从“天的天下”脱落的核心枢纽。就像“汽车发动机 ...]]></description>
      <category>《乐记》练习（基本段）教务</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sat, 04 Apr 2026 15:00:20 +0000</pubDate>
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