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    <title> - 2N11</title>
    <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=176</link>
    <description>Latest 20 threads of 2N11</description>
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    <lastBuildDate>Tue, 26 May 2026 08:22:47 +0000</lastBuildDate>
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      <title>第九十六课 总结</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39228</link>
      <description><![CDATA[二阶总结

课后练习 用一周时间做一个总结汇报提纲]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 15 Feb 2024 04:40:04 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第九十五课 振趋（教化与治疗）输出的行为（8）品控（守义术）</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39227</link>
      <description><![CDATA[通过摄心，人已“系其心于已[/backcolor]”，那他的“己”又以什么为指南呢？这是必须要解决的问题。因为“小人比人，则左道而用之，至能败家辱国”；而“非贤智，不能守家以义，不能守国以道。”“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。”

  守 ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 15 Feb 2024 04:33:54 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第九十四课振趋（教化与治疗）输出的行为（7）影响（摄心术）</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39226</link>
      <description><![CDATA[却语之后，人心之“却（短、间）”被揭示和因为“惧禁”而被自己否决。接下来做什么呢？用“自所不见之事”替换，而观“漫澜之命”。这神便是装上了。所谓摄心，自见（自所不见之事）生心（替换短）能系于己。

  装神操作的本质在于使“人系其心于已”。这个“ ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 15 Feb 2024 04:32:49 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第九十三课 振趋（教化与治疗）输出的行为（6）影响（却语术）</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39225</link>
      <description><![CDATA[却语，就是使对方的主张后退而人还留下之语。却语的作用，在对方的主张和“人”之间，拉开一段距离，使人居住在一个新的地方。所谓说服（其放弃主张）。

  解斗后的仇郄，仍然要离开的用缀去处理，剩下的就是留下来等待接受教育成为解放战士的“人”。

  却语 ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 15 Feb 2024 04:31:39 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第九十二课 振趋（教化与治疗）输出的行为（5）资源处理（缀去术）</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39224</link>
      <description><![CDATA[“缀去”者，谓缀已之系言，使有余思也。故接贞信者，称其行、厉其志，言可为可复，会之期喜。以他人之庶引验，以结往，明款款而去之。
 通过解仇斗郄解构以后，用什么方法把他们组成新的系统呢？方法之一，缀去。所谓缀，缝补；所谓去，离开原住所去到他想去的地方， ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 15 Feb 2024 04:29:40 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第九十一课 振趋（教化与治疗）输出的行为（4）资源处理（解斗术）</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39223</link>
      <description><![CDATA[通过运用形容术、体貌术和音声术，进入到了完整现场以后，便是要对对象采取行动了。第一步行动应当是什么呢？
  对对象采取粗加工，使之成为本系统可资使用的形态。需要什么样的加工呢？粉碎切割成适合本系统的性状。
  解除原有系统内部那些精微的结构，比如庖丁解 ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 15 Feb 2024 04:28:06 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第九十课  振趋（教化与治疗）输出的行为（3）进入现场（音声术）</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39222</link>
      <description><![CDATA[捭阖-反应，内揵-抵巇飞箝-忤合，揣摩权谋决，符言等所记之事，是事情本身的规律细节，实际运行中人的行动要点则在持枢、中经中描述。持枢讲人要持天枢，中经讲修剪人，寻找和修剪人的馀食赘形。馀食赘形在哪些地方找呢？形容、体貌、声音，仇郄，去语，心义。 

今 ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 15 Feb 2024 04:26:40 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第八十九课 振趋（教化与治疗）输出的行为（2）进入现场（容貌术）</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39221</link>
      <description><![CDATA[什么人可以振穷趋急？能言厚德之人。什么叫做能言呢？俦善博惠：与天理为伍，躬身以成贤惠之德。什么叫做厚德呢？依道而从未失天。
振穷趋急的人输出些什么呢？救拘执。救拘执为什么？养使小人。什么是小人呢？士，当世异时：或当因免阗坑，或当伐害能言，或当破德为 ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 15 Feb 2024 04:22:14 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第八十八课 振趋（教化与治疗）输出的行为（1）总原则（持枢）</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39220</link>
      <description><![CDATA[持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。
  振穷趋急跟做君王同理，治大国犹如烹小鲜。要义在于“通神接物”。使所接之物，保有“天之正” ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 15 Feb 2024 04:20:54 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第八十七课 符言（4）谋</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39219</link>
      <description><![CDATA[一、位谋

安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。右主位。

二、明谋

目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。右主明。

三、德谋

德之术曰勿坚 ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 15 Feb 2024 04:11:16 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第八十六课 符言（3）计</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39204</link>
      <description><![CDATA[一、位计（虚平以待之计）

安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。右主位。

二、明计（以天下之计）

目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。右主明 ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 25 Jan 2024 14:17:18 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第八十五课 符言（2）略</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39202</link>
      <description><![CDATA[一、位略

安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。右主位。

二、明略

目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。右主明。

三、德略

德之术曰勿坚 ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 25 Jan 2024 06:54:34 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第八十四课 符言（1）智</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39181</link>
      <description><![CDATA[什么是符言？  唐朝墨希子在注释《通玄真经.卷四符言》时说：符者，契也。言者，理也。故因言契理之微，悟道忘言之妙，可谓奥矣。言下之意，符言是与道最有深度细微和完整契合的言，是最没有言味而道味充盈的言。是真言。

  鬼谷子在权谋之后转丸胠乱之前安排符言 ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 04 Jan 2024 01:38:17 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第八十三课 决（4）谋</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39176</link>
      <description><![CDATA[决情定疑之谋：
1、托疑之谋

   凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其有患；善至于诱也，终无惑偏 。

2、决利之谋

   有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。

3、微施之谋 ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Fri, 29 Dec 2023 00:11:11 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第八十二课 决（3）计</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39175</link>
      <description><![CDATA[计，任务清单。把决术在捭阖流水线上的位置和作用结合起来，更容易把握和理解决术之计。决术的任务清单至少包括如下内容：

  一、用诱（无惑偏）之计


  对有利条件和不利条件，都要用，其用法于诱，胜于奇，不败于离害。
   凡决物，必托于疑者。善其用福， ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Fri, 29 Dec 2023 00:10:12 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第八十一课 决（2）略</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39173</link>
      <description><![CDATA[略，价值取向。决术，应该完成一些什么样的价值选择工作呢？

一、决情定疑之略（福患之略）

   对可以保障可能利益成为实际结果，和阻碍可能利益成为实际结果的要素和事实，都要重视。特别是后者。善其用福，恶其有患。
    决情定疑，万事之基，以正治乱， 决成 ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 28 Dec 2023 06:35:55 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第八十课 决（1）智</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39169</link>
      <description><![CDATA[还是要回到捭阖的大背景中去把握。捭阖是要对一个人的心做“开、装神、关”的操作，反应是捭阖能成的基础原理。要做的操作，首先要分清楚两个内外，然后是要揣摩类欲，紧接着针对类欲的权谋。至此形成了多种具有可行性的方案，或者没有方案。
  每次计谋，要么做了 ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Sat, 16 Dec 2023 05:16:06 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第七十九课 权与谋（4）谋</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39167</link>
      <description><![CDATA[权谋的谋

第一，得理之谋
  根据对方特质，确立最能“通”的要点，并采取通道策略。

   说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。言或反覆，欲相却也。难言者，却论也 ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Wed, 13 Dec 2023 13:04:21 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第七十八课 权与谋（3）计</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39160</link>
      <description><![CDATA[权谋，要完成的任务是在符应连接的通道上，对揣摩所收到的类欲信息，做面向有效输出的进一步处理。权负责保障对方能通，谋保障己方能达。权谋的基本任务清单至少应该包括：
一、得理之计
  故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，观要得理。

  对类欲的判断要准 ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 30 Nov 2023 09:15:28 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第七十七课 权与谋（2）略</title>
      <link>http://www.lfxl.net/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=39156</link>
      <description><![CDATA[权谋的基本价值取向：
  一、利道之略（正确性）
  
  故口者，机关也；所以关闭情意也。耳目者，心之佐助也；所以窥间见奸邪。故曰：参调而应，利道而动。故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，观要得理。
  故无目者不可示以五色，无耳者不可告也五音。故不 ...]]></description>
      <category>2N11</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Thu, 23 Nov 2023 05:58:36 +0000</pubDate>
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