第二周 课后练习二
现象什么时候出现出现这个现象把事情和人推到哪里去
手机信息需要专门找一个时间来看，没有办法像以前一样直接就看了，导致很多信息都落下了。像是一个由脑入心的过程，为了保证一个事情有头有尾，没有办法把事情分解和断开，只能安在一件事情上，但又由于做事困难（做事慢），一件事情要做很久，导致落下了很多事，还要继续做整合。把身心运行起来才能提高效率。
第二周 课后练习三
现象什么时候出现出现这个现象把事情和人推到哪里去
昨天和同事讨论一个人的职称聘用的事情，我说这个人好上心哦，一直念叨着自己的事，会经常来问，还关注这单位人员的变化（比如谁退休了），要是我的话会经常忘记自己的事，同事说怎么会忘记呢，这个工资有关系呀。我在公事和自己的利益有关的时候会常常忽视自己的利益，好像是为了表现得大公无私一样，实际上心里也不太舒服，但又不太敢表现出来，就只能被迫自己忘记了。这种情况好像会和父亲说的“自私”联系起来，如果不表现得大公无私就会显得自私，为了迎合这种“不自私”搞得自己卡在这里不上不下，私不了，公不了。我不知道父亲表达的自私是不是这个意思，但我自己把它理解成这样，对他这种说法又不能真的服气。没有至私就不能至公。
第一课 生命的本质之善始善终
课后练习观察你孩子生活的善始和善终，讨论如何才能促进善始善终。
继续观察吃饭这个事情，昨天回到家发现孩子又开始提前吃饭了，其实上次说了之后我发现就坚持了两天。后面姥姥就又开始作秀，阳奉阴违，我也会明确指出来说她这样不对，说的时候也是尽量客观的说出了我的想法，每一次都说，姥姥每一次都不听。但是我发现我说的时候其实孩子是有听到的，昨天我到家，发现姥姥又让孩子一个人先吃了，我就说又不等我啊，姥爷就说你自己回来得这么晚未必要一直等你吗。我回复他，现在才六点半哪里晚了。姥爷说那是怪我们回来得太早了，怪我们今天没堵车，让他自己饿着吗。我说，饿一会有什么关系。然后就没有说话了。这个事情到我这里终了，以前我会觉得这个事情没有终，因为没有按照我的要求来，就一直终不了。但是贴着孩子的需求来，这个事情其实终了，他饿了想吃饭，他知道妈妈的规矩，所有人都对规矩明确，选择了一个当下贴合孩子的方式，不再揪着不放大概就是终了吧。昨天吃完饭，没有人要求，孩子自己把盘子收拾到了厨房，不知道算不算他的善终。
半月总结
这半个月一直在做细节梳理，日常梳理大概就是在做事的时候看看怎么样可以添加细节，和同事们讨论一些工作细节，看看能不能给自己增加一些材料，这种方式好像比较直观，我自己也知道自己在做什么。但是做作业的时候就往往会比较模糊，会怀疑是不是在做这个事情，没有这种清晰直观直达目标的感觉，像是在做一件事情的挖掘工作。一个是横向的延伸，一个是纵向的延伸。
第二次课程2026.3.21性正课堂观察记录表
活动过程描述今天在做披萨的整个过程中，前半段发面的时候刚好是做饭的时间，能感觉到刚开始孩子在找自己的位子，整个发面的过程会怯怯的问妈妈下一个步骤，还不太适应所以先安坐做事。吃过饭后孩子首先去看了发面的情况，其实是把做披萨的事情放在心上的，做披萨底的过程有些像生产性活动，而放食材的过程像游戏性活动，能感觉到孩子的状态不一样。中途孩子离场两次，一次是烤披萨底的时候过去做事了，妈妈一直厨房做事，我过去的时候发现孩子在小房间做作业，聊了两句问她要不要去厨房看看披萨，她来到厨房看到烤出来的饼不太好看，有点失望，用手随意的翻了两下。然后大家一起给披萨饼放食材，这个时候孩子看起来投入一些，话多一些，开始将学校的一些事，但是没有人搭话，似乎变成了自言自语。孩子第二次离场是在披萨烤好之后，吃好了准备过去那手表拍照，然后就又过去做作业了，妈妈去把叫了过来。拍完了照片，收拾了东西，左后剩下帕子没有收，妈妈让孩子收了，孩子听到却还是走了，妈妈为了善终去叫孩子过来完成了最后的收尾工作。整个过程中孩子提到了四五次我要去做作业，但是没有人回应。
观察者认为的活动教化成果 完成了做披萨的整个过程，中间有投入的部分。
观察者重视的事实孩子是否真的安在做事情这个事情上，整个活动过程是否贴着孩子在走。
行为性质事实
（精气神自居）居在精上，为了完成而做事。
行为结构事实
（天地君亲师）以完成做披萨这个事情为指令，整个过程有断有续最后完成，但感觉整个过程少了天时，天的命令不通，或者说“做披萨”不像天命，“做作业”更像天命，是亲的。
观察任务（第二次观察-活动的生产性观察）
生产性与游戏性（游戏活动免填本行后面的内容）生产力三要素生产关系三要素
劳动者劳动对象劳动工具生产资料所有者劳动产品所有者劳动者关系
母女俩披萨材料菜刀、锅具母女俩母女俩人身依附
生产性细节描述
（游戏活动不填）私人劳动与社会劳动必要劳动与剩余劳动生产性生产和消费性生产私人性生产和社会性生产
前期的发面过程更像是私人劳动作为饭后点心来说倾向于剩余劳动消费性生产和吃主食比较倾向于私人性生产